Laiklik ilkesi, 1924 Anayasası'na 5 Şubat 1937 tarihinde yapılan değişiklikle; 2. maddeye devletin nitelikleri olarak “Türkiye Cumhuriyeti Cumhuriyetçi, Halkçı, Devletçi, Laik ve İnkılapçıdır” biçiminde girmiştir.
Yeni Türk alfabesine geçiş, 1 Kasım 1928. Soyadı Kanunu, 21 Haziran 1934. Lakap ve takma adların kaldırılması, 26 Kasım 1934. Laiklik ilkesinin anayasaya girişi, 5 Şubat 1937.
Yasama, yürütme ve yargı erkleri ifade eden kuvvetler ayrılığı prensibi ilk kez 1961 Anayasası'nda yer almıştır. 1924 Anayasası'na 1937 yılında eklenen altı ilkeden sadece cumhuriyetçilik ve laiklik 1961 Anayasası'nda yer almıştır.
LAİKLİĞİN KABULÜ
Cumhuriyetimizin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk, Türkiye Cumhuriyeti'ni insan haklarına dayalı millî, demokratik ve lâik sosyal bir hukuk devleti esasları üzerine inşa etmiş ve Kurucusu olduğu Cumhuriyeti laiklik ilkesi ile güvenceye almıştır.
Fransa'da Katolik Kilisesi, 1905 tarihli Devlet ve Kiliselerin Ayrılması Yasası'nı ancak 1924 yılında tanımıştır. Buna rağmen, laiklik ilkesi Fransız Anayasası'na 1946 yılında girebilmişken, Türkiye'de Fransa'dan daha önce, 1937 yılında Anayasa'ya girdiği de unutulmamalıdır.
İlgili 30 soru bulundu
Laiklik ilkesi Fransız İhtilali ile birlikte ortaya çıkmış bir kavramdır. Bu ilkenin Mustafa Kemal Atatürk'ün yeni Türkiye'sinde uygulanmaya başlanması ile paralel olarak hayata geçirilen devrim hareketleri Fransız kamuoyunun ilgisi çekmiş ve gelişmelerin yakından takip edilmesini gerekli kılmıştır.
John Locke, Hükümet Üzerine Birinci Deneme adlı eserinde laiklik meselesini, diğer bir deyişle siyasetin ve ahlakın dünyevileşmesini, bir “kulluk/kölelik mi, yoksa özgürlük mü?” meselesi olarak ele alır.
Tevhid-i Tedrisat Kanununun önemi
3 Mart 1924 tarihli Tevhid-i Tedrisat Kanunu, farklı insan tipleri yetiştiren eğitim sistemini birleştirmiş, böylece eğitim-öğretimin ulusal, laik, bilimsel, uygulamaya dayalı ve karma yapısının temelleri atılmıştır.
Atatürk'e göre “Din bir vicdan meselesidir” dine saygı, inanan kişinin haklarına saygının bir sonucudur. Laiklik, asla dinsizlik olmadığı gibi, sahte dindarlık ve büyücülükle mücadele kapısını açtığı için, gerçek dindarlığın gelişmesi imkanını temin etmiştir (1930).
Hayrettin Karaman'a göre İslam hiçbir şekilde laiklik ile bağdaşmaz.
Yürürlüğe girmesi
9 Temmuz 1961'de halkın oyuna sunularak oylamaya katılanların %60.4'ü tarafından kabul edilmiştir. 1961 Anayasası referandumla yürürlüğe giren ilk Türk anayasasıdır. Ayrıca 1961 Anayasası için yapılan bu referandum Türk tarihinin de ilk referandumudur.
TBMM 1961 Kurucu Meclisi, 27 Mayıs Darbesi sonrası başta 1961 Anayasası'nı hazırlamak için 6 Ocak 1961 - 24 Ekim 1961 tarihleri arasında toplanmış özel yasama meclisidir. Başkanlığını emekli Orgeneral Kazım Orbay, başkanvekilliğini Lütfi Akadlı ve İbrahim Hilmi Senil yapmıştır.
Cumhuriyetin ilânından sonra yeni ihtiyaçları karşılayacak bir anayasa gerekiyordu. Bu amaçla, Türkiye Büyük Millet Meclisi'nde bir komisyon kuruldu. Bu komisyonun hazırladığı anayasa tasarısı 20 Nisan 1924'te kabul edildi. Bu anayasa bazı değişikliklerle 1960 yılına kadar yürürlükte kaldı.
Bu değişiklikler şunlardır: 10 Nisan 1928 tarihinde yapılan değişiklikle Anayasa'nın 2 maddesinde yer alan “Türkiye Devleti'nin dini İslam'dır” hükmü çıkarılmıştır. Ayrıca milletvekillerinin yeminlerindeki vallahi kelimesi “namusum üzerine söz veririm” ifadesiyle değiştirilmiştir.
Laiklik veya laisizm (laïcité Fransızcadan), devlet yönetiminde dinin veya dinsizliğin referans alınmamasını ve devletin din veya dinsizlik karşısında tarafsız ve tepkisiz olmasını savunan ilkedir.
Dini açıdan din işlerinin devlet işlerinden ayrılması manasında laiklik itikadı sahibini İslam dışına çıkarır. Herkesin dini inançlarını baskı görmeden yaşaması manasında laiklik, sahibini dinden çıkarmaz. Müslümanların azınlıkta olduğu bir ülkede laikliği savunmak, sahibini dinden çıkarmaz.
LAİKLİK İLKESİ DEMOKRASİNİN ve KADIN HAKLARININ GÜVENCESİ
10 Nisan 1928 tarihinde devletin bütün dinlere eşit mesafede olmasını sağlamak gerekçesiyle, 1924 Anayasasında yer alan “devletin dini İslamdır” ibaresi kaldırılmış ve laik hukuk devleti yolunda ilk adım atılmıştır.
Konuşmamı şu cümlelerle bitirmek istiyorum: Türkiye Cumhuriyeti'nin siyasal, sosyal, kültürel, ekonomik hayatı, cumhuriyetçilik, milliyetçilik, halkçılık, devletçilik, laiklik, inkılâpçılık olarak belirlenen temel ilkelere sahiptir.
1924 Anayasası Değişiklikleri (1928, 1934, 1937)
1937 Laik devlet ilkesi ve diğer devlet ilkeleri anayasaya dahil edildi.
Söz konusu 14. madde şu şekilde düzenlenmiştir: "(Değişik: 3.10.2001- 4709/3 md.) Anayasada yer alan hak ve hürriyetlerden hiçbiri, Devletin ülkesi ve milletiyle bölünmez bütünlüğünü bozmayı ve insan haklarına dayanan demokratik ve lâik Cumhuriyeti ortadan kaldırmayı amaçlayan faaliyetler biçiminde kullanılamaz.
İlk olarak Sorunun cevabı C şıkkı saltanatın kaldırılmasıdır. Laiklik Nedir? Ülkenin kendi vatandaşları arasındaki din ve inanış ayrımı yapmamasıdır. Saltanat 1 Kasım 1922'de kaldırılak laiklik devlete geçiş başlamıştır.
Din işleri: inanç, ibadet, helal ve haramdır. Ötekiler dünya işleridir. Bunları birbirine karıştırmamak gerekir.... Bu anlayış dinsizlik demek değil, Tanrının, kulun ve devletin hak ve görevlerini ayırmaktır ki laiklik budur.
Etimoloji. Laik kelimesi Yunanca 'laos' ismi ve 'laikos' sıfatından gelir, Latincesi laicus'tur. Laos; halk, kalabalık, kitle demektir ve zıddı kleros'tur. Laikos ise halktan olan, ruhbandan olmayan veya dinsel olmayan anlamında sıfatlaşmış biçimidir.
Laiklik kelimesi eski Yunanca' da “laikhos” biçiminde geçmekte olup; toplum, topluluk, halk ile ilgili olan gibi anlamları içermektedir. Latince karşılığı “laicus”olup anlamı yine değişmemiştir. Sözcüğün yalın biçimi ise yine Yunanca “laos”tur, o da toplum, topluluk, özellikle halk karşılığı anlamına gelmektedir.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2025 Usta Yemek Tarifleri