Çünkü kelimesi bağlaç kategorisine girmektedir. Cümle içerisinde kullanılan çünkü kelimesi cümledeki anlamı bütünleştirmek için kullanılmaktadır.
Bugün okula gidemeyeceğim çünkü kar yağdığından dolayı yollar kapalı. Babam işe gidecek çünkü bugün yeni makineler gelecekmiş. Ahmet sizinle sinemaya gelemeyecek çünkü düşüp ayağını kırdı. Hava birden karardı çünkü ay tutulması yaşanıyor.
Çünkü ve zira bağlaçları aynı anlamdadır: Her gün spor yapıyorum çünkü/ zira sağlıklı olmak istiyorum. Bu nedenle; iki cümleyi sonuç bildirme göreviyle bağlayan bağlaçtır.
Edatlar cümleden atıldığında cümle anlamsızlaşıyor ancak bağlaçlar cümleden çıkartıldığında cümlede en fazla daralsa da cümle anlamsızlaşmaz. Bir örnekle ifade etmemiz gerekirse, "Onun gibisi çıkmadı" cümlesinde 'gibisi' kelimesini çıkardığımda anlamda bir bozulma meydana geliyor. Dolayısıyla bu kelime bir edattır.
Değişik nedenlerden dolayı 'ancak' kelimesi ile ilgili birçok farklı cümle kurulur. Özellikle bir konuyu daha iyi açıklamak amaçlı önemli bir yere sahip olduğunu ifade etmek mümkün. Aynı zamanda herhangi bir konunun içinde farklı bir yön var ise, bu yönü anlatmak adına da yine bu kelime ile başlanır.
İlgili 18 soru bulundu
Birkaç örnekte ki bağlacı kalıplaşmış olduğu için bitişik yazılır: belki, çünkü, hâlbuki, mademki, meğerki, oysaki, sanki.
Çünkü bu ifadelerin düzgün olarak kullanıldığı cümleler okuyucuyu kendine çekerek onlara daha akıcı bir okuma tecrübesi yaşatır. Bağlaç ifadeler başında, sonunda, bir alıntının ortasında veya tırnak işaretini kapadıktan sonra olmak üzere cümlenizin içindeki herhangi bir yerde kullanılabilir.
Özellikle bağlaç olup olmadığı herkes tarafından öğrenilmek isteniyor. Gibi sözcüğü edat olarak kullanılıyor. Gibi kelimesinin edat olduğunu anlamak için anlam yönünden incelemek gerekiyor. Tek başına bir anlam ifade etmiyorsa, edat olarak değerlendirilir.
“Yalnız, ancak” kelimeleri yerine “ama” bağlacı getirilebiliyorsa, bu kelimeler bağlaçtır. “Sadece” kelimesi getirilebilirse bu kelimeler edat olur. Almak isterim ancak param kalmadı. / Beni ancak sen anlarsın. 3. Edatlar cümleden atılamaz.
Yalın Bağlaçlar: Yalın bağlaçların birkaç tanesi dışında ötekileri yalnızca bağlaç ola- rak kullanılırlar: Şayet, lâkin, ilâ, keza, vakra, imdi, yani, meğer, madem, netekim, eğer, ama, bile, ile, de vb. ile kelimesi bağlaç olarak kullanıldığı gibi edat olarak da kullanılır.
Bağlı cümle, bağlaçlar ile birbirine bağlanmış birden fazla cümleden oluşan cümle grubudur. Bağlı cümlede cümleler birbirine ama, ancak, fakat, lakin, ne var ki, ne yazık ki, yalnız, çünkü, oysa, oysaki, mademki, ve, veya, ne ... ne ..., hem ...
Çünkü kelimesi edat değil bağlaçtır. Çünkü Kelimesi Edat mı, Bağlaç mı? Çünkü kelimesi bağlaç kategorisine girmektedir. Cümle içerisinde kullanılan çünkü kelimesi cümledeki anlamı bütünleştirmek için kullanılmaktadır.
Oysaki mi oysa ki mi yazımı karıştırılan sözcüklerden biridir. Türk Dil Kurumuna göre bağlaç olan ki ayrı yazılır. Oysaki doğru yazılışı ki ekinin bitişik yazıldığı şeklindedir. Oysaki TDK kurallarına göre bitişik şekilde yazılır.
Bağlaçlar veya rabıt (bağlama) edatları; kelimeleri, kelime gruplarını veya cümleleri biçim veya anlam yönüyle birbirine bağlayan kelimeler: ve, veya, ile, ama, de (da), ancak, çünkü, eğer, hâlbuki, hem …
çünki✅ (Doğru kullanım)
3. ancak kelimesi cümlelerde zarf olarak ya da bağlaç olarak görev yapar. Ancak bu keli- me edat olarak kullanılamaz. 4. yalnız kelimesi geçtiği cümlelerde sıfat, zarf ve bağlaç olarak görev yapar. Ancak bu kelime edat olarak kullanılamaz.
Türkçede Edatlar
(Güncel Türkçe Sözlük'te (TDK Internet Sayfası) 36 edat yer alıyor, TDK Türkçe Sözlük'te ise sadece 33 edat bulunuyor.)
Genelde cümleleri birbirine bağlayan sözcükler bağlaç olarak ifade edilir. Bunlar içerisinde ancak, fakat, yalnız gibi değişik kelimeler bulunur. Bu doğrultuda belli bir durumu öne çıkaran ifade edat olarak anlatılır.
"Ancak" kelimesi, cümlenin akışını düzenler, birbirine zıt fikirleri ifade eder veya cümlenin anlamını sınırlar. Örneğin, "Hava dışarıda güneşli, ancak rüzgarlı." cümlesinde "ancak" kelimesi hava durumu ile ilgili iki farklı özellik arasındaki zıtlığı belirtir.
1 Haydar Ediskun, “Bulunduğu cümleyi olumsuz cümle yapar.” biçiminde tanımlar “hiç”i (Ediskun 2003:142). Hem edatlar hem bağlaçlar içinde değerlendirir, “hiç olmazsa” yapısını kimi yerde bağlaç (s. 303) kimi yerde edat olarak (s. 362); “hiç de”, “hiç değilse” yapılarını edat (s. 295) olarak görevlendirir.
Sebep Edatları (için, üzere, dolayı, ötürü, diye vs.) Vasıta Edatları (ile) • Benzerlik Edatları (gibi) • Başkalık Edatları (başka, gayrı vb.) Hal Edatları (göre, nazaran, dair, ait, rağmen vs.) Miktar Edatları (kadar) • Zaman Edatları (beri, önce, evvel, böyle, sonra, geri vs.)
Türk Dil kurumuna göre için sözcüğü edat olarak kabul edilmektedir. İçin sözcüğünün kullanıldığı cümleden için çıkarıldığında anlamda daralma ve bozulma oluşmaktadır. Bu nedenle için sözcüğü edat olarak kabul edilmektedir. Edatlar kullanıldıkları cümlede anlamı pekiştirmektedir.
Göre, nazaran, dâir, rağmen gibi edatlardır. Çok çalışmama rağmen sınavda hedeflediğim başarıyı yakalayamadım.
Bile kelimesi bir bağlaç kelimedir.
Deha kelimesinden türetilmiş olan dahi, dilimize Arapçadan geçmiştir. Deha, üstün zeka manasına gelirken, dahi kelimesi de üstün bir zekaya ve ferasete sahip olan kişi demektir. Dahi kelimesi dilimizde hem bağlaç hem de sıfat olarak kullanılır.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri