İlâhî bir sıfat olarak "Allah'ın gerek duyular âlemine gerekse duyu ötesine ait bütün nesne ve olayları bilmesi" diye tanımlanabilir. Kur'an'da Allah'ın en yetkin şekliyle bilen bir varlık olduğu alîm, habîr, şehîd, hâfız, muhsî, vâsi' gibi isimlerle ifade edilmiştir.
7- İlim: İlm-i Ezel olarak da bilinen ilim sıfatı, Allah'ın kainattaki her şeyden haberdar olması demektir.
Cenâb-ı Allah'ın sıfatlarından biri. İlim, vakıaya uygun olan kesin bilgidir. Hükemaya göre ilim, bir şeyin zihinde şekillenmesidir. ilmin karşıtı cehalettir.
İlim: Allah her şeyi bilendir. Basar: Allah her şeyi görendir. Semi: Allah bütün her şeyi işitendir. Kelam: Harfleri ve kelimeleri yaratan Allah, kuluyla ve peygamberleriyle sözsüz, işaretsiz konuşabilir.
Sizin için detaylı bir şekilde derledik. Subuti sıfatlar hayat, irade, semi, basar ve ilim olmak üzere beş tanedir. Zati sıfatlar ise sırasıyla şöyledir: Vücut, Beka, Kıdem, Muhâlefetün li'l-havâdis, Kıyâm bi-nefsihî ve Vahdaniyet.
İlgili 38 soru bulundu
f.
- Allah'ın zati sıfatları anlamlarından da anlaşılacağı üzere, dış dünya ile yaratıklarla bir ilişkisi ve ortak paydası olmayan sıfatlardır. Mesela, Allah'ın bağımsız, kendinden başka vacibu'l-vücud olan varlığı gibi bir varlık yoktur.
Allah'ın sıfatları, zati ve subuti olmak üzere iki kısımdır. Zati Sıfatlar: Vücud, Kıdem, Beka, Vahdaniyet, Muhalefetün'lil-havadis, Kıyam bi-Nefsihi. Subuti Sıfatlar: Hayat, İlim, Semi', Basar, İrade, Kudret, Kelam ve Tekvindir.
Bunlar, "hayat, ilim, irade, kudret, sem' (işitme), basar (görme), kelam ve tekvin (var etme)" sıfatlarıdır. Bu sıfatların hepsi ezelî, hepsi ebedî, hepsi sonsuz ve yine hepsi mutlaktır. Bunlarda, ne bir azalma ne de artma düşünülebilir. Hayat sıfatı ezelde ne ise ebedde de aynıdır.
Dinimize göre Allah'ın sıfatları zati ve subuti olarak ikiye ayrılır. Sadece Allahu Teala'da bulunan sıfatlar zati olarak nitelendirilir. Subuti sıfatlar ise varlığı kesin ve mutlak olan sıfatlar anlamına gelir. Bu nedenle Allah'ın isimlerinden biri Vacibu'l Vücud, yani zorunlu varlıktır.
Yüce Allah'ın sıfatları iki gruba ayrılır: Zâtî sıfatlar ve sübûtî sıfatlar.
Esmaül hüsna da yer alan El Celil esması Allahu Tealanın büyüklük, ululuk azamet sahibi olmasını ifade etmektedir. El Celil Esması Ne Demektir? El Celil esması celal isminden gelmektedir. Celal ismi ise güç ve ululuk sahibi anlamına gelmektedir.
TDK ilim ne anlama gelir sorusuna şu şekilde yanıt vermektedir: "Evrenin veya olayların bir bölümünü konu olarak seçen, deneye dayanan yöntemler ve gerçeklikten yararlanarak sonuç çıkarmaya çalışan düzenli bilgi." İlim kelimesi, bilim ile aynı anlama gelmektedir ancak bilimden daha kapsayıcıdır.
Düşünüre göre ilimler, bir millete özgü olan ve bütün milletler için geçerli olan ilimler şeklinde tasnif edilmektedir. Birinci kısma din, dil, tarih ilimleri dahil edilirken; ikinci kısım astronomi, matematik, tıp ve felsefi ilimleri kapsamaktadır.
"Tekvin" kelime olarak var etmek, meydana getirmek ve yaratmak anlamlarına geliyor. İlm-i kelâmda ise Cenab-ı Hakk'ın sübuti bir sıfatıdır ve varlıkları ademden vücuda getirmesi, yani icad etmesidir demektir. İmam Maturidiye göre tekvin sıfatı Allah'ın sekiz sıfatından yaratma sıfatıdır ve kudretten ayrı bir sıfattır.
Kelâm, “Söylemek ve konuşmak” demektir. Allah'ın konuşma sıfatı vardır. Allah bu sıfatı ile peygamberlerine kitaplar indirmiş, bazı peygamberler ile de konuşmuştur.
Allah'a nispet edilen zati sıfalardan kıdem sıfatı. Kıdem “Başlangıcı olmamak, ezelî olmak” demektir. Allah Teâlâ'nın öncesi ve başlangıcı yoktur.
Zati ve selbi kavramları, Allah'ın aynı sıfatlarına işaret eden iki farklı terimdir. Yani sıfatlara işaret etme bakımından zati kavramı ile selbi kavramı arasında bir fark bulunmuyor. Kelime olarak zati Allah'ın zatına özgü bir durumu ifade ederken selbi kelimesi de "eksik ve kusuru yok etme" anlamına geliyor.
Sözlükte “sebat ve devam etmek, kesintiye uğramadan geleceğe doğru sürüp gitmek” anlamına gelen bekā, terim olarak Allah Teâlâ'nın varlığına herhangi bir yokluğun gelemeyeceği (fenânın selbi) mânasını taşır; zıddı fenâdır.
Izafi TDK sözlük anlamı şu şekildedir: sıfat,eskimiş,felsefe Göreceli.
Allah'ın sıfatlarının kusursuz olması, Zat-ı Akdesin kusursuz olduğunu gösterir.
Kıdem (Ezeliyet, evveli olmama) : Allah ü Teâlâ'nın (c.c.) varlığının başlangıcı yoktur. Allah'ın (c.c.) varlığının evveli yoktur. Beka (Ebediyet, ahiri olmama) : Allah'ın (c.c.) varlığının sonu yoktur. Allah (c.c.) daima vardır.
Sözlükte “var olmak, bulunmak; varlık” anlamındaki vücûd felsefe terimi olarak “bir şeyin zihinde ve zihnin dışında gerçek varlığa sahip olması” veya “bir şeyin aklî tahlil yoluyla belirlenen mahiyeti, zatı” diye tanımlanır.
Varlığı zorunlu olan ve kemal ifade eden sıfatlardır. Bu sıfatlar "Allah diridir, irade edendir, güç yetirendir..., hayat, irade ve kudret... sıfatları vardır" gibi müsbet (olumlu) ifadelerle Allah'ı tanıttığı için sübûtî sıfatlar adını almışlardır.
Fiilî sıfatlar yaratmak-yaratmamak, rızık vermek-vermemek, azap etmek-etmemek gibi hem olumlu hem olumsuz olarak Allah hakkında kullanılabilen fiiller olup “Allah'ın, zıtlarıyla nitelenmesi mümkün olan sıfatlar” diye tanımlanır (Muhammed Emân b. Ali el-Câmî, s. 205).
Allah'ın isimlerinden (esmâ-i hüsnâ) biri. Allah'ın varlığının kendinden olup hiçbir yönden başkasına muhtaç bulunmadığı anlamında kelâm terimi.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri