Öz: Osmanlı dönemi âlimlerinden olan Münâvî, 16-17. yüzyıllarda (1545-1622) Kahire'de yaşamış önemli bir âlimdir. Küçük yaştan itibaren ilim talebine başlayan bu âlim hadis, fıkıh, tefsir ve tasavvuf gibi muhtelif alanlarda önemli eserler kaleme almıştır.
O, Süyûtî'nin el-Câmiu's-Sağîr isimli eseri üzerine yazmış olduğu Feyzü'l-Kadîr şerhi ile şöhrete ulaşmıştır. Münâvî ilgili şerhinde hadisleri doğru anlamak için bütüncül bir bakış sergilemiş ve çeşitli açılardan izah etmiştir.
el-Câmiʿu'ṣ-ṣaġīr'in ihtiva ettiği hadisler Süyûtî'ye göre genelde sahih ve hasen olmakla birlikte zayıfları da vardır. Bazı âlimlere göre ise eserde mevzû rivayetler de bulunmaktadır.
Büyük hadis âlimlerinden olan Taberani hazretleri, güvenilir, sağlam, hadiste hüccet, yani üç yüz binden fazla hadis-i şerifi senetleriyle birlikte ezbere bilen unvanına sahiptir.
İmam Münzirî, 581-656 yılları arasında yaşamış, Mısırlı, bir muhaddisti. Hayatı boyunca hadis ilmi üzerine yoğunlaşmış ve bu alanda pek çok eser vermiştir. İslam hukuku ve İslam tarihi alanlarında da eserler kaleme almıştır. Ama onun en meşhur eseri, “Terğîb ve Terhib”dir.
İlgili 19 soru bulundu
Taberî'nin günümüze ulaşan eserleri incelendiğinde kendisinin Ehl-i sünnet ve Selef yoluna bağlı olduğu, Cebriyye, Kaderiyye ve bilhassa Mu'tezile'ye karşı açıkça tavır aldığı görülür.
Celâleddîn Süyûtî (3 Ekim 1445 - 1505), Arap din bilgini ve filozof. Künyesiyle beraber asıl adı Celaleddin Ebu'l Fazl Abdurrahman b. Kemâleddîn Ebû Bekr b. Muhammed el-Huzayrî es-Suyuti'dir.
Ahmed Ziyâeddin Gümüşhânevî'nin (ö. 1893) derlediği hadisleri ihtiva eden eseri.
Anasayfa Genel Hadis öğretiminin yapıldığı ilk şehir hangisidir? Hadis eğitimi veren ilk kurum olarak bilinen Daru'l-Hadis, Hicri 6. yüzyılda (Miladi 12. yüzyıl) Sultan Nureddin Mahmud tarafından Şam'da kurulan “Nuriyye” medresesidir ve ilk yöneticisi İbn Asakir'dir.
Charles Ferdinand Ramuz (24 Eylül 1878 Lozan – 23 Mayıs 1947) İsviçreli yazar.
Daha çok fıkhî ve kelâmî yönleri ile tanınan İbnü'l-Hümâm'ın çeşitli konulara dair kaleme alınmış pek çok eseri mevcuttur. Müellifin en önemli çalışmalarından biri olarak değerlendirilen Fethu'l-Kadîr li'l-`âcizi'l-fakîr adlı eseri de, Hanefî furû` fıkhını ortaya koyan bir şerh çalışmasıdır.
es-Suyûtî, el-Câmi'us-Sağîr'e uydurma hadis almadığını ve hadislerinin tamamının sağlam olduğunu iddia etmiştir. Bu, onun kitabına aldığı bütün hadislerin sahih olduğu anlamına gelmektedir.
el-Muvaṭṭaʾın Mağrib'de, Endülüs'te ve bütün İslâm dünyasındaki en yaygın rivayeti ve üzerine en çok şerh yazılanıdır (Dehli 1216, 1293, 1307, 1320, 1323; Kahire 1280, 1339, 1343, 1348 [Tenvîrü'l-ḥavâlik ile]; I-II, 1359, 1370; Tunus 1280; Leknev 1297; Lahor 1307/1889, 1317; Fas 1310, 1318; Kazan 1310, 1328; Beyrut, ts ...
Ebû Bekir İbnü'l-Arabî (ö. 543/1148) tarafından kaleme alınan bu eser el-Câmiʿu'ṣ-ṣaḥîḥ'in tamamını kapsayan ilk şerhtir.
İmam Tirmizi, Özbekistan asıllı bir Alim olarak bilinmektedir. İlim tahsilini Mısır ve Suriye Alimlarinden tahsil aldığı söylense de İmam Tirmizi, uzun zaman İmama Buahar'nin öğrencisi olarak eğitim almıştır. İmam Tirmizi, Özbekistan sınırları içinde bulunan Tirmiz şehrine bağlı Buğ köyünde M.Ö. 279 yılında doğmuştur.
Tirmizi (Arapça: أبو عيسى محمد بن عيسى السلمي الضرير البوغي الترمذي; Farsça: ترمذی; d. 824, Tirmiz - ö. 9 Ekim 892, a.y.), 9. yüzyılda yaşamış Fars hadis bilgini. Kütüb-i Sitte denilen muteber altı hadis kitabından Sünen-i Tirmizi'nin yazarıdır.
İbn-i Hâcib hazretlerinin İlm-i Nahv'e dâir yazdığı Kâfiye adlı eserin şerhidir. Şerhin ismi el-Fevâidü'z-Ziyâiyye'dir. Vefatından birkaç ay önce hayatta kalan tek oğlu Ziyâeddin Yûsuf için yazdığı ve 11 Ramazan 897 yılında tamamladığı bu kitap, şârihin lakabı olan Molla Câmî veya sadece Câmî adıyla da tanınmıştır.
Abd al-Hâdî al-Fadlî tarafından girişinde, Kitab-ı Ali, Peygamber'in yetkisiyle yazılan ilk "Ehl-i Beyt hadis kitabı" olarak anılır.
İslam dünyasının XI. yüzyıldaki en önemli alimlerinden Ebu'l-Hüseyn Ahmed b. Ebî Bekr Muhammed b. Ahmed el-Kudûrî'nin (ö. 1037) yazdığı El-Muhtasar çok değer görmüş ve birçok dile tercüme edilmiştir. El-Muhtasar'ın Türkçeye çeviri faaliyetleri tarihî dönemlerden başlayarak günümüze kadar devam edegelmiştir.
Anasayfa Genel Hadis öğretiminin yapıldığı ilk şehir hangisidir? Hadis eğitimi veren ilk kurum olarak bilinen Daru'l-Hadis, Hicri 6. yüzyılda (Miladi 12. yüzyıl) Sultan Nureddin Mahmud tarafından Şam'da kurulan “Nuriyye” medresesidir ve ilk yöneticisi İbn Asakir'dir.
Metin itibarıyla hadisler, hadîs-i şerifler ve hadîs-i kutsîlerdir.
İmâm Şâfiî âhâd haberi “Peygamber'e (s.a.v.) veya ondan başka bir kişiye nispet edilmek üzere tek bir kişinin tek bir kişiden rivâyet ettiği haber” şeklinde tanımlamaktadır.18 Mezkûr tanıma göre âhâd haber, tüm tabakalarda tek bir râvinin rivâyet ettiği haber şeklinde anlaşılsa da aslında Şâfiî'nin burada haberin ...
Feleknâme'yi İlhanlı hükümdarlarından Gazan Han'a sunmuştur. Ayrıca Aruz-ı Gülşehri ve Kuduri Tercümesi adlı başka eserleride vardır. Gülşehrî Türk yazar ve şairlerin Türkçe eser vermek istemediği, Arapça ve özellikle de Farsça yazdığı bir dönemde eserini Türk dilinde yazarak Türk dilinin savunuculuğunu yapmıştır.
İbn Dâvûd ez-Zâhirî'nin ez-Zehra Adlı Eserinde Aşkın Fıkhı. Eskiyeni. 2019; (39): 243-258.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri