Sözlükte “ezberlemek, korumak” anlamına gelen hıfz kökünden türemiş olup “ezberlenmiş ve korunmuş” demektir.
Mahfuz kelimesi gizli saklı, korunmuş olan anlamında kullanılır. Tek başına kullanımı pratikte mümkün olmayan kelime Arapça kökenlidir. Ağırlıklı kullanımı hukuk, emlak gibi alanlardadır. Ceza hukukundaki mahfuzen kelimesiyle kullanımı tutukluluk hali devam eden kişiyi betimler.
Elvah-ı Mahfuza adı ile da bilinmekte olan Levh-i Mahfuz Allah'ın bilgisi kapsamında olan her şeyin yazılı bulunduğu soyut bir levhayı ifade eder. Kuran'ı Kerim'in pek çok ayetinde Levh-i Mahfuz levhasından ''her şeyin yazılı bulundu kitap'' şeklinde bahsedilir.
her hakkı saklıdır'ın eski hali, mahfuz, muhafaza edilen demek, yani korunan... ticari ürünler için türk patent enstitüsünden alınan marka isim veya logonun kullanım hakkının ancak patent enstitüsünde kayıtlı firmaya ait olduğunu belirten ibaredir. genellikle ürünün üzerinde veya satılan dükkanda belge olarak bulunur.
Tek, eşsiz, benzersiz, kaide dışı. Hadis ilminde şâzz tür hadis çeşididir. Hadis ilmindeki ıstılâhî anlamı şöyledir: "Makbûl olan ravînin kendisinden daha makbul olana muhalif olarak rivayet ettiği hadis." Bu durumda daha makbul olanın rivayet ettiğine mahfûz denir (Tehanevî, Keşşafu Istılahâtî'-l-Funûn, I, 741).
İlgili 25 soru bulundu
Dinî konularda delil olarak kullanılan makbul hadis çeşidi. Sözlükte “güzel olmak” anlamına gelen hüsn kökünden türemiş bir isim olup “iyi, güzel” demektir.
Hadisleri yazılı haliyle elde etmek, bulmak manasına gelen vicâde, usûl-ü hadîsin rivâyet keyfiyeti esası ile ilgili bir ıstılahtır. Tahammül ve edâ yolları, hadis öğrenim ve öğretim şekilleri olarak da zaman içinde isimlendirildiği gö- rülmektedir.
Olmuş ve olacak her şeyin yazılı olduğu kitap anlamındadır. Melekler, Levh-i Mahfûz'u görürler. "Gökte ve yerde gizli olan hiçbir şey yoktur ki, apaçık olan bir kitapta olmasın." (Neml Suresi, 75) Ayette geçen apaçık kitap Levh-i Mahfuz olarak yorumlanır.
Miras bırakan kişinin miras bıraktığı saklı pay üzerinden tasarrufta bulunamamaktadırlar. Saklı payda miras hakkı; birinci zümre olarak kabul edilen miras bırakanın altsoyu,çocuklar, torunlar, torun çocuklarıdır. İkinci zümre ölenin anne ve babası ve kanunlara son olarak sağ kalan eşe de saklı pay hakkı tanımaktadır.
Saklı paylı mirasçılar altsoy (çocuklar, torunlar, torun çocukları), anne, baba ve sağ kalan eştir. Altsoyun saklı pay oranı yasal miras payının 1/2'sidir. Anne ve babanın saklı pay oranı yasal miras payının 1/4'üdür. Sağ kalan eş altsoy ile mirasçı olmuşsa yasal miras payının tamamı saklı payıdır.
Elvah-ı Mahfuza adıyla da bilinen Levh-i Mahfuz Allah'ın bilgisi dahilinde olan her şeyin yazılı olduğu soyut bir levhadır. Kuran'ı Kerim'in birçok ayetinde bu levhadan ''her şeyin yazılı olduğu kitap'' olarak bahsedilir.
Levh-i mahfûz Allah ile melekleri arasında bir vasıtadır. Yedinci kat göğün üstünde olup arşta ve İsrâfil'in gözleri önünde bulunur. İçinde bütün nesne ve olayların bilgisi ayrıntılı olarak yazılmıştır.
Levhi Mahfuz Hangi Ayetlerde Geçiyor? Kur'an'da, levh-i mahfuza dair bazı bilgiler çeşitli sûrelerde verilmiştir. Allah tarafından korunan bir kitap olan levh-i mahfuz, kaza ve kader ile ilgili her bilgiye sahiptir. Onun, Allah'ın dışında başka bir güç tarafından değiştirilmesi mümkün değildir.
Yasal mirasçıların bir kısmına, miras bırakanın tasarruflarıyla ortadan kaldırılamayan, dokunulamayan bir miras hakkı tanınmıştır. Kanun koyucu tarafından tanına bu hakka saklı pay (mahfuz hisse) denir.
Yazı hayatına, 1928'de Selame Musa'nın çıkardığı el-Mecelle el-Cedide dergisinde yayımladığı değini yazıları ve öykülerle başladı. Kahire Üniversitesi'nde felsefe öğrenimi gören Mahfuz'un ilk romanı Abes el-Akdar 1939'da yayımlandı.
Yapıtın iyesi ya da hak iyesince konulan notla alıntı hakkının verilmemesi ya da izne bağlı tutulması.
Anne ve babanın miras pay oranları için ¼'ü saklı paydır. Gene ölen kişi bu miras paylarını aşacak şekilde tasarrufta bulunamaz. Ölen kişinin eşi 1. ve 2. zümre ile birlikte mirasçı ise miras hakkının tamamı, 3. zümre ile birlikte mirasçı ise ¾'ü oranında saklı pay hakkına sahiptir.
Hayır. Hukukumuzda önceden kardeşlerin yasal miras paylarının sekizde biri [1/8] oranında saklı payları bulunduğu kabul edilmekteydi. Ancak 2007 yılında Medeni Kanun'da yapılan değişiklik ile hukukumuzda artık kardeşlerin saklı payı bulunmamaktadır.
Saklı paylı mirasçılar her halükarda (istisna :reddi miras) terekeden belli oranda pay alacaklardır. Ölünceye kadar bakma sözleşmesiyle taahhüt edilen malvarlığının bakım alacaklısına devriyle saklı paylı mirasçıların haklarına tecavüz edilmesi mümkündür.
1. Levh-i mahfûz gayb âlemine ait bir husus olup mahiyeti bilinmemektedir. Tasvirine ilişkin rivayetler asılsız ve felsefî teorilere bağlı yorumlar anlamsızdır. Sadece onun bütün nesne ve olayların ilâhî kalemle yazıldığına, Allah'ın tabii ve içtimaî kanunlarını ihtiva eden bir kitap olduğuna inanmak gerekir.
Bu kitap satılmıştır.
Bu sebeple müdellisler daha çok “an fülânin” (falandan) ve “kāle fülânün” (falan dedi) gibi lafızlar kullanır. Çünkü bu lafızlar semâa delâlet ettiği kadar hadisin bizzat hocadan işitilmeden rivayet edildiğini de gösterir. Fıkıhta tedlîs akid sırasında malın kusurunu gizlemeyi ifade eder (bk. HİLE; TAĞRÎR).
Sözlükte “çıkmasını sağlama, çekip çıkarma” anlamındaki tahrîc fıkıh literatüründe naklî şer'î delillerin yanı sıra mezhep birikimini de kaynak kabul eden fıkhî bilgi elde etme sürecini belirtmek için kullanılır.
Tashîf ] ﻒﻴﺤﺼﺗ [ lügatte; kelimeyi yanlış okumak, yanlış harekelemek, tahrif etmek, saptırmak v.b. anlamlara gelir. Tahrîf ] ﻒیﺮﺤﺗ [ ise ibarenin mânâsını değiştirmek veya başka tarafa meylettirmek yahut çarpıtmak demektir. Hadis ilminde kelimenin harekesini hatalı ifade etmeye tahrîf denir.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri