Özellikle kelâm kitaplarında İslam'ın ilk dönemlerinden beri, felsefi düşüncenin etkisiyle İslâm dinini ve peygamberlik kurumunu eleştirerek filozofları peygamberlerden üstün tutmak amacıyla kullanılır. Bu tutumda olan kişiye mülhit (mülhid), bu kişilerin oluşturduğu akıma "melâhide" denir.
Zındık (Arapça: الزنديق), İslam kültüründe Tanrı'ya ve ahirete inanmayan kişidir. Terim, Arap olmayan kültürlerden İslam kültür havzasına geçmiş fakat Kur'an ve hadislerde geçmemektedir. İslam literatüründe ilk kez Ali zamanında yaşanan bir olay münasebetiyle zındıklardan söz edildiği belirtilmiştir.
Kısacası zındık ve mülhid, Bernard Lewis'in ifadesiyle, Sünnilik dışı her türlü şüpheli inancı, materyalizmi, ateizmi, agnostisizmi ve eninde sonunda, devlet ve toplum düzeni için tehlikeli olduğuna inanılan her türlü fikri ve dini eğilimi belirleyen bir terim olmuştur.
Doğru yoldan sapan anlamındaki “Mülhid” ise Kur'anî “İlhad” dan gelir ve bu iki kelime 11.yüzyıldan itibaren Ehl-i Sünnet dışı tüm dinî, felsefî inançları nitelemek amacıyla kullanılmışlardır.
Zındık kelimesi tabakât ve ricâl eserlerinde de, Maniheizm ve Seneviyye gibi din ve fırkalara mensup olduğu halde Müslümanmış gibi görünen kişiler için kullanılmıştır.
İlgili 39 soru bulundu
Bu anlamlar şöyledir; zor beğenen kimse, hakkı olmadığı halde hak isteyen, iyi eğitilmemiş, ahlaksızca davranan, yersiz ve çabuk küsen, fesat ve ara karıştıran, küfür eden, iftira eden, küstahlık gösteren, kötülük yapan, arabozan, münafık.
Bir şairi zendeka ve ilhâd ile itham etme, onu bir nevi canıyla imtihan etme demektir. Bu nedenle zendeka ve ilhâd ile suçlanan birtakım şairler, can korkusu vehmine kapılarak ya akıllarını yitirmiş ya da dermansız dertlere tutulmuştur.
MELÂHİDE. (ﻣﻼﺣﺪﻩ) i. (Ar. mulḥid'in çoğul şekli melāḥide) Allah'ı inkâr edenler, dinsizler, hak yoldan sapmışlar, mülhitler.
Özellikle kelâm kitaplarında İslam'ın ilk dönemlerinden beri, felsefi düşüncenin etkisiyle İslâm dinini ve peygamberlik kurumunu eleştirerek filozofları peygamberlerden üstün tutmak amacıyla kullanılır. Bu tutumda olan kişiye mülhit (mülhid), bu kişilerin oluşturduğu akıma "melâhide" denir.
Tanrı'nın varlığını ve âlemin ilk sebebi olduğunu kabul etmekle birlikte akla dayalı bir tabii din anlayışı çerçevesinde nübüvveti şüphe ile karşılayan veya inkâr eden felsefî ekolün adı.
Dilimize Arapçadan geçmiş olan Münkir kelimesi, ''inkar' kelimesinden türetilmiştir. İnkar, hakikati reddetmek ve batıla inanmak anlamına gelirken münkir de inkar eden, gerçeği yalanlayan demektir. Allah'ın birliğini, gönderilen elçileri, Kuran'ı Kerimi ve hesap gününü inkar edenler için de aynı kelime kullanılır.
Buna göre mürted (irtidat eden), İslam dininden küfre, inkara dönen kişi demektir.
Halife Mehdî bu sebeple Dîvânü'z-zenâdıka'yı kurmuş, buraya “sâhibü'z-zenâdıka” (arîfü'z-zenâdıka) unvanlı bir görevli tayin etmiş, haklarında yapılan tahkikat neticesinde suçu sabit görülenler hapis veya ölüm cezasına çarptırılmıştır (Taberî, VIII, 167).
Hınzır sözcüğü, yaramaz olan kişilere söylenen sözcüklerden biridir. Hem yaramaz hem de haylaz olan bireylere genellikle hınzır sözcüğü söyleniyor.
Dürzîler; (Arapça: درزي veya موحدون دروز İbranice: דרוזי) Orta Doğu kaynaklı Sâbiîlik ve Ezidilik gibi dinlerin etkisiyle, 11. yüzyılda İslâmiyet'in Şiîlik mezhebinin İsmâîlîyye kolundan köken alarak ortaya çıkmış olan tektanrılı bir dinî inanç topluluğudur. Bu dine inananlara Dürzî denir (çoğulu Durûz).
Melun kelimesinin sözlük anlamı lanetlidir. Bu kelime halk arasında, pis, alçak ve mundar manasında da kullanılır.
Müsrif, sahip olduğu her şeyi düşünmeden boşa harcayan, israf etmekten rahatsız olmayan ve savurganlık yapan kimselere verilen isim olmaktadır.
Teshir kelimesinden türetilmiş olan bu sözcüğün ilk anlamı büyülenmiş, birinin tesiri altında kalmış kimsedir. Musahhar sözcüğü, ele geçirilen şehirler ve ülkeler için de kullanılır. Musahhar kelimesinin anlamını örnek cümlelerle derledik. Meczup bir şeyin ya da birinin etkisinde kalmış olan kimse demektir.
Mülhem TDK göre de içe doğmuş, esinlenmiş ve birinin içine doğmuş anlamlarına gelen bir kelime olarak bilinir.
Müctehid Arapça bir terimdir. İslam dininde, bir konu hakkında var olan delilleri inceleyerek hüküm çıkartan din adamlarına verilen isimdir. Müctehidlerin yaptıkları işe ise dinde ictihâd denmekte.
İsmail ve soyundan gelen imamların hakkı olduğunu iddia eden Şiî gruba İsmâîliyye/İsmaililer denir. İsmâîliyye mezhebi, İsmâîliyye ismi dışında Karâmita, Talîmiyye, Bâtıniyye, Seb'iyye ve Melâhide gibi farklı şekillerde isimlendirilmiştir.
Melâhim, sözlükte “bir işi sağlam yapmak, eti kemiğinden ayırmak, birine et yedirmek” anlamındaki lahm kökünden türeyen melhame kelimesinin çoğuludur.
Dinden çıkma sonucunu doğuracak inanç ve görüşleri savunma anlamında felsefe ve kelâm terimi.
İlhad doğru yoldan sapma, Allah'ın varlığı ve birliğini, dinin temel hükümlerini inkâr etmek, bunlar hakkında kuşku beslemek veya uyandırmak, dinî kuralları hafife almak mânasında kullanılır.
(3) Bu manalardan yararlanarak bu kelimeye: muhalefette bulunmak, mücadele ve mü- nakaşa etmek, bir şeyin hereketini inkâr etmek, hoş ve güzel davranışları terketmek, emrolunan şeyin hilafina hareket etmek gibi kullanış şekilleri de verilmiştir.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri