"Zahir" ismi, Arapça kökenli bir isim olup "parlak", "göz alıcı" ve "açıkça görünen" anlamlarına gelir.
Sözlükte “açık, berrak, âşikâr olmuş” anlamındaki zâhir kelimesi (Lisânü'l-ʿArab, “ẓhr” md.), Hanefî usul terminolojisinde “sırf işitilmekle kendisiyle kastedilen mâna açık biçimde anlaşılan, ancak te'vil, tahsis ve -vahiy süresi içinde- nesih ihtimaline kapalı bulunmayan lafız” demektir.
Zahire kelimesi Arapça kökenli bir kelimedir. "Zahir" kelimesinden türetilmiştir ve "açık, görünür" anlamına gelir.
Mâtürîdî zâhir ismine “hiç kimsenin yenilgiye uğratamayacağı galip ve hâkim, aklî ve naklî delillerle varlığı ve birliği apaçık” mânası verir (Teʾvîlâtü'l-Ḳurʾân, XIV, 333-334).
- Kişiler işlerin tüm gizli taraflarını görebilmek için 5 vakit namazdan sonra 1106 kere ''Ya Zahir Celle Celâlühû'' zikrine devam edilmelidir. - Cuma Namazından sonra ''Yâ Zâhir'' ismi 15 kere okunur ise batını iç alemi münevver olur ve nurlanır. Ez Zahir isminin zikri 1106 adetten oluşmaktadır.
İlgili 33 soru bulundu
El Zahir esmasının ebced değeri 1106 kere okunması olmaktadır. El Zahir esması 1106 kere okunduğunda gizlenen sırların açıkça ortaya çıkmasına vesile olmaktadır. El Zahir esması kötülüklerden kurtulmaya işlerin kolaylaşmasına ve işlerin açılmasına vesile olmaktadır.
Kalbin nurlanması için, bu esma-i zikir günde 1106 defa 'Ez-Zâhir' diyerek bu ismi şerif okunur. Her meselenin zuhuru için, bu esma-i zikri günde 1106 defa 'Ez-Zâhir' diyerek zikredilir. Bu ismi şerifi günlük 33 defa 'Ya Zâhir' diyerek okumaya ve zikretmeye devam edilirse ilahi sırlara vakıf bir kimse olur.
Zahir ismi, herhangi bir olumsuz anlam içermediği ve genel olarak olumlu bir çağrışım yaptığı için İslami açıdan caizdir.
Hayır, Zahir ismi Kuran-I Kerim'de geçmiyor.
Evvel – Ahir – Zahir – Bâtın
O Evvel olmakla her şeyin ilkidir, Ahir olmakla her şeyin sonu ve arda kalanıdır. Zahir olmasıyla her şeyin üstündedir, Bâtın olmasıyla her şeye aslından daha yakındır. Bu dört isim bir arada tevhidin bütün kapsamını ifade eder.
Batın kelimesiyle zıt anlamlı olan zahir, bir şeyin dış görünüşü ve görünen yüzü anlamına gelir. Bunun dışında tasavvufta dünya ve evren de zahir olarak tanımlanmıştır. Bir şeyin batıni yönü iç yüzü anlamına gelir.
Bunun tecellisi olarak insanda hem ceset vardır, hem de ruh. Kelâmda da hem ilk anda görülen zâhirî mana vardır, hem de zamanla farkedilen batınî mana. İçinde yaşadığımız âlem sırlarla doludur. Tabiat bilginleri her biri kendi zaviyesinden bu âlemin sırlarını bulmaya çalışırlar.
Aynalara baktığımızda algıladığımız görüntüler gerçek ve sanal (zahiri) olarak ikiye ayrılır. Gerçek görüntülerin kaynağı belirli bir noktada kesişen, sanal görüntülerin kaynağı ise sanki bir noktadan yayılıyormuş gibi görünen ancak aslında ayna üzerindeki farklı noktalardan yansıyarak gözümüze gelen ışık ışınlarıdır.
Zahiri mezhebi ya da Zâhiriye, bir İslâm dini fıkhı (İslâm hukuku) mezhebidir. İslâmî hükümleri Kur'ân ve sünnetin zâhirî (açık, görünen) mânâsına bakar. İbni Hazm, âyet ve hadislerin zahir, yani görünen mânâlarından başka hiçbir delili ve kıyası kabul etmezdi.
Mutasavvıfların hadis, kelâm ve fıkıh gibi dinî ilimlere verdikleri ortak isim. Gizli hakikatleri konu alan ve bu yolla insanı mânevî kurtuluşa ulaştırdığına inanılan ilim.
Hadisçiler ve hadis taraftarları anlamında terim. Açık lafızların en alt derecesini belirten fıkıh usulü terimi; bâtının zıddı, varlık ve olayların görünen yüzü, nasların literal anlamı için kullanılan genel bir kavram.
"Zahir" kelimesinden türetilmiştir ve "açık, görünür" anlamına gelir.
Zayn, Arapça kökene sahip olan bir isim olarak bilinir. Zeyn kelimesi, Osmanlıcada da sıkça kullanılan kelimeler arasında yer alır. ZAYN İSMİNİN ANLAMI NEDİR VE ZAYN NE DEMEK? Zayn ismi, güzellik, zarafet ve mükemmellik gibi anlamlara gelir.
Zâhir - زاخر
زاخر [مفرد]: ج زاخرون وزَواخِرُ: اسم فاعل من زخَرَ/ زخَرَ بـ| زواخر الوادي: أعشابُه- هو من عِرْق زاخر: كريم الأصل.
Dinen mekruh sayılan isimler de olduğunu vurgulayan Öztürk, sözlerini şöyle sürdürdü: “Resul, Nebi, Cebrail, Azrail, Mikail, İsrafil isimleri konulmamalı, hoş değil. Samet ismi, hiç kimseye muhtaç olmayan demektir. Bu sadece Allah'a mahsus bir durumdur, isim olarak kullanılamaz.
'DİNEN MEKRUH SAYILAN İSİMLER DE VAR'
Dinen mekruh sayılan isimler de olduğunu vurgulayan Öztürk, ''Resul, Nebi, Cebrail, Azrail, Mikail, İsrafil isimleri çocuklara verilmemeli, hoş değil. Samet ismi, hiç kimseye muhtaç olmayan demektir.
Konulacak isimlerin mutlaka Arapça olması ve bu ismin Kur'an-ı Kerim'de geçmesi gerekmez.
El-Zahir Anlamı
Allah'ın varlığının çok net bir şekilde anlaşılabilecek, kanıt ve delilleriyle var olduğunu anlatmak adına El Zahir esması kullanılmaktadır. Kelime anlamı olarak El-Zahir Arap dilinde "görünen" demektir.
Bütün alemleri aydınlatan, yol gösteren, nurlandıran, açığa çıkaran, sonsuz, sınırsız ve sönmeyen nur sahibi anlamlarına gelir. Buradan da görüldüğü gibi Allah'a özel bir isimdir.
Ya Allah Ya Hu genelde cuma günleri namazdan önce okunur. Okunma şekli 100 defa Ya Allah Ya Hu çekme şeklindedir. Hayırlı olan dileğin gerçekleşmesi amacıyla bu dua okunur yani çekilir.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri