Dünyanın birçok yerinde mekan bulan “Yedi Uyurlar İnanışının” Anadolu'daki en önemli merkezi Tarsus'taki “Eshab-ı Kehf Mağarası'dır.” Tarsus'un, 12 km. kuzeyinde Dedeler köyünde, Encülüs Dağı'nın eteklerinde bulunan mağara Hristiyan ve Müslümanlarca kutsal bir ziyaret yeri olarak kabul edilir.
Hükümdar gençleri sorar, kaçtıklarını ve mağaraya sığındıklarını haber alıp adamlarıyla mağaraya gider. Mağaranın ağzını kapattırır. İnanca göre gençler ölmez, yüzyıllar boyunca uyumaya devam ederler. Kehf Suresi'nde bu süre 309 hicrî yıl olarak geçer.
Bir yeniden diriliş mucizesi olarak Kur'an-ı Kerim'in yanı sıra pek çok kültürde de yer alan Ashab-ı Kehf'e ait olduğu rivayet edilen dünyadaki 33 mağaraya bir yenisi eklendi.
Müslümanlar tarafından Kuran'da Kehf suresinde zikredilen Ahsab-ı Kehf Mağarası'nın günümüzde daha çok Tarsus'ta ya da Afşin'de bulunan mağara olduğu kabul edilirken Hristiyan dünyasıı Efes'teki bu alanı benimsemiştir. Yedi Uyuyanlara mümkün olduğu kadar yakın gömülme arzusu, yüzyıllar boyunca sürmüştür.
Tarsus'ta yaşamış Dakyanus putperest bir kraldı. Dillere destan zalimliği hala örnek gösterilir.
İlgili 23 soru bulundu
Dünyanın birçok yerinde mekan bulan “Yedi Uyurlar İnanışının” Anadolu'daki en önemli merkezi Tarsus'taki “Eshab-ı Kehf Mağarası'dır.” Tarsus'un, 12 km. kuzeyinde Dedeler köyünde, Encülüs Dağı'nın eteklerinde bulunan mağara Hristiyan ve Müslümanlarca kutsal bir ziyaret yeri olarak kabul edilir.
Köpekleri Kıtmir ile birlikte bu yedi genç ölümden kurtulmak için verilen süreden faydalanarak kaçarlar ve bu mağaraya sığınırlar. Allah tarafından kendilerine 300 yıl süre bir uyku verilir.
284-305 imiş. Hristiyanlara yönelik zulmün başladığı ve Ashab-ı Kehf'in mağaraya kaçışı M.S. 303 yılında yaşanmış. 309 sene uyudukları zaman tarih 612, yani Peygamberimiz (s.a.v.) zamanında uyandıkları anlaşılıyor.
Kur'an-ı Kerim'de, mağarada 300 yıl boyunca uyuyan Ashab-ı Kehf'ten bahsedilir. Kehf Sûresi'nin, 18. ve 25. ayetlerinde, "Onlar mağaralarında dokuz fazlasıyla üç yüz yıl kaldılar." denir. Buradan anlaşılacağı üzere, 7 uyuyanlar gerçektir.
Kıtmir, katmir, ketmir; yedi uyurlar olarak da bilinen Eshab-ı Kehf'in köpeğinin ismidir. Bu köpeğe Al-Rakim, kratim isimleri de verilir. Aynı zamanda hurma çekirdeğinin ortasındaki küçük zara da kıtmir denmektedir.
Her ne kadar Ashab-ı Kehf'in kimler olduğu ve hangi dönemde yaşadıkları net olarak ifade edilmese de Hz. Peygamber ile Hz. İsa (as) arasında yaşadıkları ve İsa (as)'ın dinine tabi olan kimseler oldukları anlaşılmaktadır.
Doğum tarihi bilinmeyen şair, Elbistan'da âlim-kadı yetiştirmede dikkat çeken Yemlihâ-zâde ailesine mensuptur. Kadılık makamında görev yapmış ve 1294/1877 yılında Kayseri kadısı iken vefat etmiştir. Mevlevî olan şair, Arapça ve Farsçaya çok hâkimdir. Özellikle Arapça yazdığı metinler ve şerhler dikkat çekicidir.
Surede, inançları sebebiyle öldürülmekten kurtulmak için bir mağaraya sığınan ve Ashab-ı Kehf (mağara arkadaşları) olarak isimlendirilen Romalı gençlerin yaşamı, Musa'nın yaşadığı olaylar, Zülkarneyn ve Yecüc ve Mecüc konuları anlatılır.
Yedi Uyurlar Mağarası, Hristiyanlık ve İslamiyet inancında önemli bir yere sahip olan yedi uyurların kaldığına inanılan mağaradır. Ashab-ı Kehf olarak bilinen Yedi Uyurlar'ın mağarasına, günümüzde farklı coğrafyalarda rastlamak mümkün. Mersin'de bulunan Yedi Uyurlar Mağarası içlerinde en ünlüsüdür.
Yedi Uyurlar Mağarası Kur'an'da 18. Kehf (=Mağara) Sûresi'nin 17. âyetinde geçer. Burada bahis konusu gençlerin isimleri verilmemiştir. Uyku süresi 300 yıl + Şemsî – Kamerî farkı 9 yıl = 309 yıl olarak geçiyor.
Kıtmir duası, halk arasında nazar duası olarak ta bilinir. Daire şeklinde ayet ve isimler yazılarak ortaya kıtmir adının yerleştirilmesiyle yazılmaktadır. Bunun sebebi duanın diğerlerinden ayrı tutulmak istenmesidir. Bu "Allah'ım Ashab-ı Kehf hürmetine kelbi bile uzun süre muhafaza ettin.
Kıtmir, Kuran-ı Kerimde de bahsi geçen Eshab-ı Kehf ile beraber bulunan köpeğe verilen isimdir. Halk arasında ve başka uluslarca da bilinen bu hikayeye aynı zamanda yedi uyurlar ismi de verilmektedir. Aynı zamanda hurma çekirdeğinde bulunan küçük şekildeki zara da bu isim verilmektedir.
Gaius Messius Quintus Traianus Decius (d. 201 civarı - ö. Haziran 251), (249 - 251) yılları arası Roma İmparatoru. Saltanatının son yılında, her ikisinin de öldürüldüğü Abrittus Savaşı'na kadar oğlu Herennius Etruscus ile müşterek imparatorluk yapmıştır.
Ashabı-ı Kehf kelime anlamı olarak mağara insanı ya da kitabe halkı olarak kabul edilmektedir. İsimleri unutulan ve öldükleri zannedilen gençlerin yıllar hatta yüzyıllar sonra ortaya çıkmasından bahsedilmektedir.
Bir rivâyette Ashâb-ı Rakîm, Ashâb-ı Kehf'ten başka bir kavimdir. Onlar, eski bir zamanda büyük bir taşın girişini kapatmasıyla mağaranın içinde kalmış, Allah'a dua ederek buradan kurtulmuşlardır. Şiirinde Ashâb-ı Kehf ve Râşih'in Ashâb-ı Kehf Mesnevîsi, Kitabevi Yay., İstanbul, 2013, s. 39-42.
Onlar mağaralarında üç yüzyıl ve buna ilâveten dokuz yıl kalmışlardır. (Bazıları) onların mağaralarında üç yüz yıl kaldı(ğını) söyledi, bazıları da buna dokuz yıl daha ilâve etti. Bu gençler mağarada 309 sene uykuda kaldılar. Onlar mağaralarında üçyüz dokuz yıl kaldılar.
Sultan Abdülaziz'in annesi Pertevniyal Sultan'ın vekil tayin ettiği şehir müftüsü Ahmet Efendi tarafından M.S 1872 tarihinde inşa edilmiştir.
şifa bulurlar. – Suhulet-i haml için Ashab-ı Kehf'in isimleri yazılıp, doğum anında anne adayının üzerinde bulundurulursa, bi-inayetillâhi teâlâ doğum kolaylaşır.
Zaten Dünya genelinde 33'den fazla Ashab-ı Kehf''in yaşandığına inanılan mağara bulunmaktadır. Bunların 4 tanesi Türkiye'dedir. Yapılan araştırmanın sonucunda Ashab-ı Kehf olayı sadece Müslüman aleminde değil, Hristiyan, Hindu inanç sisteminde de yer alır.
Kötülüklerden ve felaketlerden korunmak için sık sık okunması tavsiye edilen Kıtmir duası, Kuran-ı Kerim'de yer alan Kehf Suresi'nin bir bölümünden oluşur. Özellikle cuma günleri okunması tavsiye edilen Kıtmir duası, sıkıntılardan kurtulmak için okunur.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri