Bu noktada, bilginin konusu, problemi, ölçütü, olanaklılığı, kaynağı gibi temel epistemolojik sorunlara bilen öznenin deneyimini merkeze alan bir açıklama getirme çabasında olan bilgi kuramı; kısaca, insan bilgisinin temel kaynağının deney olduğunu öne süren bilgi öğretisi olarak empirizm karşımıza çıkmaktadır.
Deneycilik, empirizm veya ampirizm, bilginin duyumlar sayesinde ve deneyimle kazanılabileceğini öne süren görüştür. Deneyci görüşe göre insan zihninde doğuştan bir bilgi yoktur. İnsan zihni, bu nedenle boş bir levha (tabula rasa) gibidir.
→(Rasyonalizm) • Bilginin kaynağı hem akıl hem deney(im)dir.
1996: 180). Anpirizim, deney ve gözlem yapmayı, deneysel yöntemlerle çalışmayı bilginin temel kaynağı olarak kabul eder.
Kaynağı 17. Yüzyıla dayanır. Ampirizm, bilginin kaynağını açıklarken akla değil tecrübe yani deneyime başvurur. Bilginin mümkün tek kaynağının deneyim olduğunu, deneyimden bağımsız bir bilginin mümkün olmadığını savunur.
İlgili 39 soru bulundu
Bilindiği üzere rasyonalizm, insan aklını fiziksel dünyaya ilişkin bilgilerin tek kaynağı sayan bir felsefe türüdür (Reichenbach, 1981: 30). Bu öğreti, bilgi edinmede deney veri- lerinden çok aklın ilkelerini ya da doğuştan gelen fikirleri belirleyici sayar.
Rasyonalizm yeni bilgiyi genel ilkelerden çıkarır; ampirizm ise yeni bilgiyi, genel hakikatleri özgül durumlardan türeterek, tümevarım yoluyla yaratır.
Pozitivizm; olayların ya da gerçekliğin deney ve gözlemler ile irdelenmesi, mantık süzgecinden geçirilerek ve akla dayandırılması gerekliliği üzerinde yapılandırılmış bir paradigma olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu paradigma ile insanlığın özgürleşmesinin ancak pozitivizm aracılığı ile elde edileceği savunulmuştur.
Pozitivizm veya olguculuk; Auguste Comte'un başını çektiği, doğru bilginin yalnızca bilimsel bilgi olduğu, doğru bilgiye ise yalnızca ampirizm (deneycilik) ile ulaşılabileceğini ve bu bilginin kendisinin deneysel olmadığını savunan düşünce akımıdır.
A priori bilgi terimi deneye dayanmayan, deneyden önce gelen ya da ondan bağımsız olarak ulaşılan bilgi için kullanılır. Örneğin şu önerme de a priori olarak doğrudur: "Enerjisi olmayan bir nesne olamaz."
Immanuel Kant (1724-1804), spekülatif felsefe alanında, özellikle epistemolojide açtığı eleştiri çığırı sayesinde kazandığı haklı ünle, felsefe tarihinin en büyük filozoflarından birisi olarak nitelendirilmeye hak kazanmış bir filozoftur.
Kur'ân'a göre doğru bilginin kaynağı 3'tür: 1- Akıl, 2- Vahy, 3- Duyular. İslâmiyet zülcenaheyndir. Yani iki kanatlı bir dindir. Hem aklı, hem teslimiyeti esas alır.
Analitik felsefe, felsefenin ana işlevinin analiz olması gerektiğini öne süren felsefe geleneğidir. Ezici çoğunlukla Anglosfer ve İskandinav dünyasında yaygındır. Kıta felsefesi ile birlikte, çağdaş felsefede ön planda olan iki gelenekten biridir. Nadir bir kullanım olsa da, çözümleyici felsefe ismiyle de bilinir.
Daha ziyade felsefe kelam tartışmalarının ve birbirlerine karşı reddiyelerin gündeme getirildiği tehâfüt geleneğine benzer bir bilgi tasnifi yapmaktadır.Bilginin kaynakları konusunda kelam geleneğine tam bir bağlılıkla bilginin kaynaklarının üç olduğunu belirtir. Bunların duyular, haber ve akıl olduğunu söyler.
Rasyonalizm bir diğer ismi ile akılcılık; “Bilginin kaynağı nedir?” Sorusuna cevap arayan bir akımdır.
Öyle ise gerçek bilgi, kaynağını duyu verilerinde bulan kavramlı bilgidir. Aristoteles, Platon gibi doğuştan kavramların varlığını kabul etmez. Filozofa göre insan aklı sadece deneyimden kalkarak kavramlara ulaşır.
O, “Doğanın mutlak ve yüce bir amacı olduğu” düşün- cesini reddeder, ayrıca sadece olguları araştırmak ve olgular arasındaki sabit ilişkileri gözlemek gerektiğini savunur. Bir başka deyişle bilimin tek amacı, olgular a- rasındaki değişmez ilişkileri ya da doğa yasaları bulmaktır.
İnsanlık dini veya pozitivizm kilisesi pozitivist felsefenin kurucusu Auguste Comte tarafından tasarlanan seküler dindir. Bu dinin inanlıları Fransa ve Brezilya'da kendi ibadethanelerini inşa etmiştir. Comte'un fikirleri diğerlerini etkiledi.
1.1. Tanımı ve Tarihsel Gelişimi: Kökeni eski yunan Sofistleri ve Üçüncü Yüzyıl düşünürü Sextus Empricus'a kadar uzanan “Pozitivizm'' 19. yüzyılda Auguste Comte tarafından sistemli bir hale getirilmiştir. Böylece Comte pozitivizmi diye nitelendirilmiştir.
Deneyim, bilinçli organizmaların çevrelerindeki dünyayı algıladıkları bir süreçtir. Deneyimler, gerekli olmamakla birlikte deneyimi olan kişinin aktif farkındalığına eşlik edebilir. Deneyim, algı felsefesi, zihin felsefesi ve fenomenoloji dahil olmak üzere, felsefenin çeşitli alt alanlarının birincil konusudur.
Tüm bilim ve disiplin dallarında fiziksel yapıda deneyler yapmak mümkün olmaz. Örneğin matematik, sosyoloji, mantık veya felsefe gibi dallarda fiziksel materyallerin ve duyu organlarının kullanıldığı deney yapma imkânı fazla değildir. Çünkü bu çalışma alanları, söz edilen türden deney yapılarına uygun değildir.
Felsefe bilim değildir. Felsefe daha çok bir düşünüş şekli, bir hakikate ulaşma isteğidir. Beşeri bilimler gibi gözlem ve deney felsefe de bulunmaz.
Aynı zamanda Empirizm akılcılığın da karşıtı olarak bilinir.
Akılcılık; usçuluk veya rasyonalizm olarak da adlandırılan, bilginin doğruluğunun duyum ve deneyimde değil, düşüncede ve zihinde temellendirilebileceğini öne süren felsefi görüş.
Sokrates'i ilgilendiren insan ve insan doğasını, insanın mutluluğunu konu alan bilgi olduğuna göre, insana asıl gerekli, asıl faydalı, erdem ve mutluluğu için vazgeçilmez olan tek bilgi insan doğasının, insanın amacının, insanın kendisi için dünyaya geldiği veya getirilmiş olduğu şeyin bilgisi olmak durumundadır.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri