Sözlükte “kelime” anlamına gelen lafza (lafz) ile “azamet ve yücelik” mânasındaki celâlden (celâle) oluşan lafza-i celâl terkibi “kayıt ve kıyas kabul etmeyen azamet ve yüceliği ifade eden kelime” demektir ve yalnız Allah ismi için kullanılır.
Zevk aldıkları şey, Lafza-i Celal zikri değil daldıkları düşüncelerdir. Lafza-i Celali çekerken Allah'ın zatını zikretmenin bilinci ile hareket ederek bundan başka hiçbir şey düşünmemeli, sadece tespihin sesi ile içeriden yükselen Allah sesini kalple, ruhla, letaiflerle duymaya, dinlemeye çalışmalıdır.
Lafza-i Celal: Lafza-i Celal; burada en büyük ve kuşatıcı isim anlamındadır ki; Allah lafzının bir ifadesi ve bir ismidir. Yani lafza-i celal; Allah demektir. Allah lafzı ise; Allah'ın en büyük ve kuşatıcı ism-i şerifidir. Celal sıfatı; Allah lafzının sadece bir şubesi, bir kanalıdır.
Tekke mûsikîsi'nde, “Kelime-i Tevhîd (lâ ilâhe illallah)'dan sonra, her tarikatın kendine özgü üslûbu ile, oturarak veya ayakta, “Allah Allah” diye zikretmeleri” hakkında kullanılan bir tabirdir.
El-Celîl, Allah'a nispet edildiğinde, "hiçbir kayıt ve kıyas kabul etmeksizin azamet sahibi, kadr ü kıymeti ve mertebesi en yüce olan" gibi anlamlar taşır.
İlgili 36 soru bulundu
Sözlükte “azamet sahibi ve yüce olmak” anlamındaki celâl ile “cömert ve merhametli, asil ve şerefli olmak” mânasındaki keremden türeyen ikrâm kelimelerinin başına zû (sahip) getirilmesiyle meydana gelen bir terkip olup “azamet ve kerem sahibi” demektir.
Sözlükte "kelime" anlamına gelen lafza (lafz) ile "azamet ve yücelik" mânasındaki celâlden (celâle) oluşan lafza-i celâl terkibi "kayıt ve kıyas kabul etmeyen azamet ve yüceliği ifade eden kelime" demektir ve yalnız Allah ismi için kullanılır.
Lafza-i Celal: Lafza-i Celal; burada en büyük ve kuşatıcı isim anlamındadır ki; Allah lafzının bir ifadesi ve bir ismidir. Yani lafza-i celal; Allah demektir. Allah lafzı ise; Allah'ın en büyük ve kuşatıcı ism-i şerifidir.
Allah'ın kahr ve gazabına delâlet eden isim ve sıfatlarını celâl, lutuf ve rızâsına delâlet eden isim ve sıfatlarını da cemâl tabiriyle ifade ederler. Kâşânî celâli, Hakk'ın mahiyetinin bilinemeyecek bir şekilde izzet perdesiyle gizli kalması, zâtını kendinden başka kimsenin bilmemesi ve görmemesi şeklinde tarif eder.
Allah'ın sıfatlarından biri olan Celal, Esma-i Hüsna'da yer alan Ed-Darr sıfatı ile yakın anlamlıdır. Her iki sıfat da Allah'ın elem ve kahır tecellisi demektir.
📌 Lafzatullah; Allah lafzı anlamına gelmektedir. ➡ Kur'an-ı Kerim'in tilaveti sırasında Allah lafzı lam harfinin almış olduğu harekeye göre kalın veya ince okunur. Şayet Allah lafzından önceki harfin harekesi üstün veya ötre olursa 'lafzatullah'ın lamı kalın, esre olursa ince okunur.
lafzullah / lâfzullah
Allah lâfzı. (Bu kelime Kur'ân-ı Kerimde 2806 defa zikredilmiştir. Bu lâfız bütün "sıfat-ı kemâliyeyi" tazammun eden bir sadeftir.)
Buna göre söz Allah lafzı ile başlar veya Allah lafzı cümlenin devamında olup kendinden önceki kelimenin son harekesi üstün ve ötreli olursa bu durumda Lafzatullah'ın ل'ı kalın bir (â) sesiyle okunur.
Sözlükte “kelime” anlamına gelen lafza (lafz) ile “azamet ve yücelik” mânasındaki celâlden (celâle) oluşan lafza-i celâl terkibi “kayıt ve kıyas kabul etmeyen azamet ve yüceliği ifade eden kelime” demektir ve yalnız Allah ismi için kullanılır.
Zikirler içerisinde en faziletli sözün 'Lâ ilâhe illallah' olduğunu belirten Peygamberimiz, bir hadis-i şerifinde, Câbir (r.a), naklettiklerine göre: "En faziletli zikir 'Lâ ilâhe illallah', en faziletli dua da 'el-Hamdülillâh'tır." (Tirmizî, Daavât 9) ifade edilmektedir.
Kalp zikrine 5.000 lafza-i celâl (Allah) diyerek başlanır, belirli zamanlarda 2.000 arttırılır. Bu zikirde dil damağa yapıştırılır, sükûnet içinde bulunularak ve sessiz olarak "Allah, Allah" denir. Bu zikirle ruhun güzel özellikleri ortaya çıkar, nefs yavaş yavaş ölür.
Celal ismi Allah'ın isimlerinden birisidir ve Kur'an-ı Kerim'de geçmektedir. Celal ismini koymak caizdir.
İşte, bir yüzde Hakk'ın yüzünü zevk etmek, Cemâl sırrıdır. Çok yüzde Hakk'ın yüzünü zevk etmek,Celâl sırrıdır. Kesrete bakıp yani çokluk alanına bakıp, tüm yüzleri tutan tek yüzü zevk etmek, Celâl cihetidir.
Hakk'ın isim ve sıfatları iki ana gruba ayrılır: Cemal ve Celal. Kelime olarak "cemal" güzellik, "celal" ise yücelik, öfke ve hiddet demektir. Cemal tecellisi Allah'ın güzellik ve rahmetini gösterir; celal ise, kahredici yönünü öne çıkarır. Biz beşer olarak cemalden hoşlanır, celalden dolayı üzülürüz.
Vefkler, belirli yazım kuralı bulunan ve belli ayetlerin, adların belirli bir oranlar içerisinde yazılarak ya da okunarak işlendiği bir dua yöntemini oluşturur. Bununla birlikte özellikle müzelerde tılsımlı gömlek olarak tarifi yapılan gömleklerde, bu şekilde vefklerin görülmesi mümkündür.
Şifalı olduğuna inanılan ve tesirli dualar üzerinden yapılan, isim ve ayetlerin okunarak ya da yazarak işlenmesine vefk denir. Aynı zamanda muskada yine bu şekilde ele alınarak benzer biçimde yapılmaktadır.
Harf, rakam, kelime, esmâ-i hüsnâ, âyet ve sûrelerin belli bir düzene göre kareler içine yazılarak bunda bâtınî mânalar arayan bir tılsım türü.
lafız itibariyle,kelimenin söylenişine,yapısına göre,yazılı olmayarak.
Lafız içimizdeki anlamı ne eksik ne fazla yani tam olarak yansıtırsa buna “lafız-mana uyumu” denir. Bu, usulcüler tarafından delâlet-i mutâbaka diye adlandırılan durumdur. Lafız içimizde var olan anlamın bir kısmına aracılık ediyorsa buna delâlet-i tedammun denir.
Istılah kelimesi Türk Dil Kurumuna göre herkesin anlayamayacağı anlamında kullanılmakta olan bir kelime olarak bilinmektedir. Aynı zamanda ıstılah kelimesi, terim anlamına da gelmektedir. Istılah kelimesi Arapça kökenli bir kelime olsa bile dilimizde de kullanılmakta olan bir kelime olarak bilinmektedir.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri