İnsanın yerini bulması zordur. Fakat ilahi adalet her daim yerini bulur.
İlahi adalet, dünyadaki adalet ile sağlanamamış olan adaletin tanımlanamayan bir güç sayesinde sağlanmasıdır. Bazı durumlar dünya adaleti ile sağlanamaz fakat ilahi adalet ile sağlanabilir. Bu ilahi bir güçtür ve tanımlanamayan bir kişi tarafından adaletin sağlandığına inanılır.
Adli İlahi (İlahi adalet) mutlaka gün gelir tecelli eder. Ayet bize bu hususta şüpheye yer olmadığını şöyle söylüyor: "Rabbinin yakalaması şüphesiz pek çetindir." (Buruç/12).
O bir gün mutlaka. tecelli edecektir. (Hz.Mevlana)
Hak yerini bulur Atasözünün Anlamı: Bu atasözü, zamanla doğrunun ve adaletin galip geleceğini, haksızlığın ve yanıltmanın sürekli sürdürülemeyeceğini ifade eder.
İlgili 17 soru bulundu
Conversation. İnsanın yerini bulması zordur. Fakat ilahi adalet her daim yerini bulur.
ADALET; haklılık, hakka uygunluk, karşılıklı menfaatler arasında eşitlik, denklik, orantılılık olarak tanımlanmıştır. Adalet sözcüğünün etik ve hukuki anlamı, dürüstlük, hakkaniyet ve eşitlik olarak kullanılır. Adalet ve eşitlik, adalet ve iyilik hem farklı ve hem de benzer kavramlar olarak yorumlanmıştır.
Dünya adaleti ile hakkınızı kazanamamış olsanız da, Allah'ın adaleti şaşmaz ve size kötülük yapan, ya da hakkınızı yiyen kişiler de aynı şekilde bir davranışa maruz kalır. Kişilerin başkalarına yaptıkları kötü şeyler kendi başlarına geldiğinde İlahi adalet tecelli etti denir.
Umut verir; çünkü insanlar, yaptıkları iyiliklerin boşa gitmeyeceğini ve adaletsizliklere sabretmenin karşılığını alacaklarını bilirler. Sorumluluk verir; çünkü insanlar, yaptıkları kötülüklerin affedilmeyeceğini ve hesaba çekileceklerini fark ederler. Bu nedenle, ilahi adaletin tecellisinde zaman aşımı yoktur.
Din felsefesi alanında telif ve tercümeleri bulunan Hüsnü Aydeniz'in Fahreddin er-Râzî Düşüncesinde İlahî Adalet adlı eseri, bu kapsamda değerlendirilebilir.
Yani Allah'ın celali ve cemali isimleri cennet ve cehennemde tecelli edecektir. Allah'ın bütün güzel isimleri, ilâhî sıfatlardan birine dayanır. Meselâ, "Alîm" ismi sıfat-ı sübutiyeden "ilim" sıfatına, "Kadîr" ismi "kudret" sıfatına, "Mütekellim" ismi "kelam" sıfatına dayanır.
Allah'ın isim ve sıfatları sınırsız olduğu için tecellileri de sınırsızdır. Abdülkerîm el-Cîlî, “Hak tecelli ettiğinde tecelli ettiği şeyde müşahede edilir. Müşahede edilen her şey ise sınırlıdır. Fakat Hak sınırlı olan şeyde sınırsız tecelli eder” sözüyle bu hususu aydınlatır.
İnsan, esma-i ilahiyenin nokta-i merkeziyesidir.
Şu âlemde tecelli eden bütün esmâ-i hüsna, neredeyse insanda da tecelli etmektedir. Denizden bir damla misalini göstermeye çalışalım: – İnsan yok idi, var oldu. Varlığıyla Allah'ın "Mûcid", "Mübdi", "Hâlık" ve "Mükevvin" isimlerine ayna oldu.
Kur'ân'a göre Allah mutlak ve hakiki adalet sahibidir. Allah'ın isimlerinden (Esmâ-yi Hüsnâ) biri de Adl'dir. Yani O, hiç kimseye zulmetmez. Herkese hak ettiği şekilde muamele eder ve ahirette de zerre kadar haksızlığa mahal vermeyecek şekilde adaletle hükmedecek ve mazlumun hakkını zalimden alacaktır.
Aristoteles'in sınıflandırmasındaki ikinci adalet türü, düzeltici (denkleştirici) adalettir. Düzeltici (denkleştirici) adaletin temelinde, tarafların karşılıklı yükümlülüklerinin birbirine eşit olması gerekliliği düşüncesi yatmaktadır.
Her şeyi yoktan yaratan Allahü teâlâ, hâkimler hâkimi, her şeyin asıl sahibi ve tek yaratıcısıdır. Üstünde bir âmiri, sahibi yoktur ki, Onu bir kanun altında bulundursun. Bundan dolayı, (Allah'ın yaptığı şu iş, adalete uymuyor) denmez.
Suçun işlenmesi ile işlemeye başlayan zamanaşımı, karar alınmasının talep edilmesi ile durur. Karar alındıktan sonra dava zamanaşımı süresi tekrar işlemeye başlar.
5 yıl ve daha az hapis veya adli para cezasını gerektiren suçlarda; olağan zamanaşımı süresi 5 yıl 4 ay, olağanüstü zamanaşımı süresi 7 yıl 12 ay. 5 yıldan fazla ve 20 yıldan az hapis cezasını gerektiren suçlarda; olağan zamanaşımı süresi 10 yıl, olağanüstü zamanaşımı süresi 15 yıl.
Zaman aşımına uğramış bir borç, eksik borç haline gelir. Yani borçlu tarafından zaman aşımına uğradığı ileri sürüldüğünde dava ve icra yoluyla borçludan tahsil edilemeyen bir borca dönüşür.
Dîn-i İlâhî, 1582'de Bâbür İmparatoru Ekber Şah tarafından kurulan ve o bölgede hâkim olan Budizm, Cayinizm, Hristiyanlık, Hinduizm, İslam, Sihizm, Zerdüştlük (diğer adıyla Mecusîlik) gibi dinleri birleştirmeyi ve böylece tebaasının tek bir dine inanmasını öngören yeni bir dinin adıdır.
İlahi sistem nasıl çalışıyor? 1.Sorduğun sorulara cevap veriliyor. 2.Yargıladığın ve kınadığını yaşatıyor. 3.Emin olduğun her konuda seni destekliyor.
Aslında âhiret gününe imân Allah'ın varlığı inancına dayanmaktadır. Bu dünyada insanların ölçüleriyle yerine getirilemeyen adâlet, öbür dünyada (âhirette) Allah'ın ölçü leriyle gerçekleşecektir. Âhiret inancı, hem bireyin, hem toplumun gelişmesine katkıda bulunacak bir yarış unsurudur.
Hikmet, şecaat, ve iffetten, adl ve adalet ve sırat-ı müstakim çıkmış. Ve Efendimiz (asm) “Adalet Peygamberi” olmuştur.
İlkel adalet, uygar adalet, denkleştirici adalet, dağıtıcı adalet, sosyal adalet, ilahi adalet gibideğişik türleri vardır.
Adalet, hakkın gözetilmesi ve yerine getirilmesi anlamına gelir. Haklı ile haksızın ayırt edilmesi adaletle sağlanır. Bu anlamda herhangi bir durumun adil (adaletli) olup olmadığından söz edilebilir. Adalet kavramı temelde hukuk kurallarına uygunluğu içerir.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri