Gökalp, ilk eğitimini Diyarbakır'da mahalle mektebinde aldıktan sonra Diyarbakır Askeri Rüştiyesi'ne girerek 1890 yılında buradan mezun olmuştur.
Ziya Gökalp, ilköğrenimini Mercimek Örtmesi iptidaisinde (1883-1896), orta öğrenimini Mekteb-i Rüştiye-i Askeriye'de (1886-1890) ve Mekteb-i İdadi-i Mülki'de (1891-1894) tamamladı. Amcası Müderris Hacı Hasip Efendi'den Arapça ve Farsça dersleri, İdadi müdürü İsmail Hakkı Bey'den Fransızca dersleri aldı.
Öğrenimine İstanbul'da devam etmek istediyse de bu imkânı bulamayınca 1891'de Diyarbakır'da İdadi Mülkiye'nin (Sivil Lise) ikinci sınıfına kaydoldu.
Ankara Üniversitesi Tıp Fakültesine 1946'da askeri öğrenci olarak başlayan Gökalp, mezun olduktan sonra Gülhane Askeri Tıp Akademisinde (GATA) stajını tamamlayıp 1957-1959 arasında genel cerrahi asistanlığı görevini yürüttü.
Ziya Gökalp'in Düşünce Yapısı ve Türkçülük Anlayışı
Toplum merkezli, milliyetçi ve merkeziyetçi bir düşünce anlayışına sahip olmaktadır. Düşünce yapısının temelinde Türk toplumunun kendine özgü ahlaki ve kültürel değerleriyle Batı'dan aldığı bazı değerleri kaynaştırarak bir senteze ulaşma çabası mevcuttur.
İlgili 40 soru bulundu
Ziya Gökalp'in Türkleşmek, İslamlaşmak, Muasırlaşmak adlı kitabı 88 sayfadan oluşur. Kitap, Tanzimat Fermanı'nın ilanından itibaren Osmanlı Devletinde tartışılan Türkçülük, İslamcılık ve Medeniyetçilik fikir akımlarını içerir. Ziya Gökalp, devletin ve milletin kurtuluşunu üç fikrin uzlaşmasında aramıştır.
Özellikle Gökalp'ın “Türk Medeniyet Tarihi” isimli kitabı Atatürk'ün üzerinde önemli etkiler bırakmıştır (Uyguner;1972). Gökalp, Atatürk'ün yeni Türkiye Cumhuriyetinin kuruluş felsefesi ile ilgili düşünce yapısının oluşmasında özel ve önemli bir yere sahip olmuştur.
ZİYA GÖKALP HAKKINDA
Gençliğinde amcası Hasip Efendi Arap ça dersleri verirken ona bazı mutasav vıfların kitaplarını da okutmuştur. Bu zatın kendisi tasavvufa bağlı imiş.
23 Mart 1876'da Diyarbakır'da doğdu. Babası Mehmet Tevfik Efendi oğluna Mehmet Ziya ismini verdi. Ancak O, 1911 sonrasında Gökalp ismini Ziya ile birlikte kullanmaya başladı ve bu isimle tanındı. Bu aile, XVIII. yüzyılda Çermik ilçesinden gelip Diyarbakır'a yerleşti.
Millî Edebiyat Dönemi II. Meşrutiyet ile Cumhuriyet'in ilk yılları arasında faaliyet gösteren edebiyat akımıdır. Genellikle Ali Canip Yöntem, Ömer Seyfettin ve Ziya Gökalp'in Genç Kalemler dergisinde savundukları Yeni Lisan Hareketi ile başlatılır.
Bu sebeple, Ziya Gökâlp değil; Ziya Gökalp biçiminde okunuş doğrudur (incelme olmadan).
Hürriyet düşüncelerinin etkisi altında kalan Gökalp 1899 yılında tutuklandı ve Taşkışla'da on ay hapis yattı. 1909 yılında İttihat ve Terakki Partisi'nin Selanik'teki Kongresinde Genel Merkez üyeliğine seçildi. 1919'da ittihatçılarla işbirliği yaptığı gerekçesiyle tutuklandı, Limni ve Malta'ya sürüldü.
Osmanlıcı düşüncesiyle dini, toplumu bir arada tutan temel faktör olarak görmesine karşın Gökalp, ikinci döneminde laik anlayışı savunmuş, şiir ve yazılarıyla bu düşüncelerini ortaya koymuştur.
Atatürk'ün amacı ulusal ve savunulabilir sınırlar dahilinde, bir Türk ulus-devletini kurmak için Türk milliyetçiliğini öne çıkarmaktı. Atatürk milliyetçiliği din ve ırk ayrımından uzak, ortak yurttaşlık temelindedir. Ortak mazi, lisan, ahlak, kültür ve hukuk Türk Milletini oluşturan temellerdir.
Ziya Gökalp, Türkiye'de XIX. asrın ikinci yarısında başlayan Türk- çülük ve Turancılık fikrinin merkezinde bulunan bir kişidir.
Ben Fikret'e yetişemedim, onun sohbetinden istifade edemedim Kendimi bedbaht sayarım. Fakat onun bütün eserlerini okudum, birçoğu da ezberimdedir. O hem büyük şair, hem de büyük insandır.
Ziya Gökalp, Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluş döneminin Türkçülük düşüncesinin en önemli teorisyenlerinden biridir.
Di- ğer bir ifadeyle geleneği yaratan, akta- ran ve kullanan asıl kitle Gökalp için halktır. Halkın edebî yaratmaları olan halk edebiyatı ürünleri ananenin kap- samına girmektedir.
Kültür sadece bir mil letin dinî, ahlâkî, hukukî, aklî, estetik, dil, ekonomik ve fen hayatlarının ahenkli bif bütünüdür. Medeniyet ise ayni medeniyet daire sine giren birçok milletlerin sosyal ha yatlarının ortaklaşa bir toplamıdır.
Türkçülük görüşünün siyasi bir hareket olmadığını ifade eden Ziya Gökalp'in temel gayesi Türk milletini çağdaş uygarlıklar düzeyine çıkarmaktır. Türkçülük düşüncesinin önemli destek noktalarından birisi de Halk Fırkası olmuştur. Siyasi Türkçülüğü fırkanın değerlerinden biri olan halkçılık olarak tanımlamıştır.
23 Mart 1876'da Çermik'te dünyaya gelen Gökalp'ın, Kürt ya da Zaza olduğuna yönelik bilgiler vardır.
Laiklik din ve devlet ilişkisini düzenleyen hukuksal-siyasal bir ilke ve sistem olarak Fransa'da ortaya çıkmıştır. 1789 Fransız Devrimi ile başlayan süreçte Cumhuriyetçiler ve Eski Düzen yanlıları (Kralcılar ve Katolik Kilisesi) arasındaki yoğun tartışma ve mücadelenin sonucu olarak ancak 20. yüzyıl başlarında ...
Özel adlara getirilen iyelik, durum ve bildirme ekleri kesme işaretiyle ayrılır: Kurtuluş Savaşı'nı, Atatürk'üm, Türkiye'mizin, Fatih Sultan Mehmet'e, Muhibbi'nin, Gül Baba'ya, Sultan Ana'nın, Mehmet Emin Yurdakul'dan, Kâzım Karabekir'i, Yunus Emre'yi, Ziya Gökalp'tan, Refik Halit Karay'mış, Ahmet Cevat Emre'dir, Namık ...
Millî mücadelenin kazanılması ve Türkiye Cumhuriyeti'nin kurulması sırasında atılan temellerde Gökalp fikriyatı en değerli rehber olarak kullanılmıştır. Kitapyurdu.com'da kayıtlı 173 eseri vardır.
*Milli Edebiyat Dönemi şairi, yazar, sosyolog, milletvekili, öğretmen, fikir adamı. *Türk sosyolojisinin, Türkçülük akımının ve "Milli Edebiyat Akımı"nın kurucularındandır. *Türkçülük düşüncesini sistemleştirmiştir.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri