Alevi-Bektaşi yolunda tarikata giren talip, Dört Kapı'da (Şeriat, Tarikat, Marifet ve Hakikat) ilerlemek ve kemale ermek için mürşidinin buyruklarına uyacağına özel bir törenle söz verir. Bu törene “ikrar erkânı”, verilen söze “ikrar vermek”, şeyhin ikrarı kabul etmesine de “ikrar almak” denir.
İkrar, şüpheli veya sanığın üzerine atılı eylemi doğrudan kabul etmesi olarak görülmesi sebebiyle ceza yargılamasında önemli bir yeri bulunmaktadır. Ancak şüpheli ya da sanık her ne kadar suçu ikrar etmiş olursa olsun ikrar sebebiyle kişinin doğrudan cezalandırılması yoluna gidilmez.
İkrar sözcüğünün manası; açıkça söylemek, bildirmektir. İkrar vermek ya da ikrar etmek ise bazı hallerde kişinin resmi makamlar huzurunda bazı konularda bildirimde bulunması, bazı olay ya da durumları kabul ve tasdik etmesidir.
İkrar sözlük anlamı saklamayıp dorudan, açıkça söyleme, bildirme demektir. Bir diğer anlamı ise, kabullenme, onama, benimseme ve tasdik olarak bilinmektedir.
Bakara Suresi'nin 33. ve 34. ayetleri gereği, Meleklerin ve cinlerin, Âdem'i Tanrı vekili olarak kabul etmelerine ve Âdeme secde etmelerinede “ikinci Biat” İkrar denir. Alevi inancının temel felsefesini bu ikinci “Biat” (İkrar) oluşturur. Çünki bu ikrarda ademe secde ve teslimiyet vardır.
İlgili 26 soru bulundu
2.2.
Alevi ve Bektaşi yoluna girmek isteyenlere bir nevi kabul töreni mahiyetinde “İkrar Verme Cemi” yapılır. “İkrar” söz vermek, kabul edip karar kılmak demektir. Dini manada ise “Ben sizin Rabbiniz değil miyim?” (A'raf, 172) sorusuna verilen “Evet, sen bizim Rabbimizsin ve biz ezelden beri Müslüman'ız” cevabıdır.
Yapıldığı yere göre ikrar, mahkeme içi ikrar ve mahkeme dışı ikrar olmak üzere ikiye. ayrılır. Bu ayrım, incelememizin odak- noktasını oluşturan ikrarın böliinüp bölünemeyeceği sorunu açı- sından özel bir öneme sahiptir. Zira,, bu sorun, yalnızca mahke- me içi ikrar bakımından ortaya çıkar.
İkrar, Adalet Bakanlığı sözlüğüne göre ise “ saklamayıp söyleme, bildirme, açıkça söyleme, kabul “ demektir. İkrar ile ilgili cümlelere şu örnekler verilebilir: Mahkeme huzurunda yaptığı ikrardan dönemeyeceğini anlayan Müberra pişman oldu.
İkrardan söz edilebilmesi için, bir tarafın bir vakıa ileri sürmüş olması, diğer tarafın da bu vakıanın doğru olduğunu bildirmesi gerekir. İkrarın konusu, ancak karşı tarafın ileri sürdüğü vakıalar olabilir.
Kalpten inanılan imanın dil yolu ile anlatılması, kabullenilmesi ve bu fikirlerin benimsenmesi anlamına gelmektedir. Dil ile ikrar etmeden iman olması mümkün değildir. Bunun sebebi de bireylerin kalpten inandığı inançların dil ile ikrar etmesi yani kabul etmesi bir zorunluluktur.
"İkrar, Arapça kökenli bir sözcük olup, yanına gelen fiile göre farklı anlamlar taşımaktadır. Yalın haldeyken “söylemek” anlamı taşıyan ikrar; etmek ya da vermek fiiliyle birleştiğinde farklı manalara bürünmektedir.
İkrar bütün Alevi Bektaşiler için yola giriş ritüelinin tamamının adıdır. Kendi ifadeleri ile “candan erene” dönüşün gerçekleştiği yolun talibi olunduğu ortamın adı ikrar ortamı yani “ikrar cemi”dir.
tanıma;kabullenme;bir tarafın ileri sürdüğü bir olayın doğruluğunu beyan etmek;yargılama hukukunda delildir,ancak hukuk yargılamasında kural olarak,yargıcı bağlar,ceza yargılamasında ise,kural olarak yargıcı bağlamaz.
Şüpheli veya sanık; ifade ya da sorgu sırasında yaşanan vakıa ile kendisine yüklenen suçlamayı kabul edebilir. Ceza hukukunda, şüpheli ya da sanığın üzerine atılı suçlamayı kabul etmesi “ ikrar ” olarak adlandırılmaktadır.
İkrarın Bağlayıcılığı HMK m. 188/2 hükmüne göre ikrar yalnızca maddi bir hatadan kaynaklanması halinde geri alınabilir yani ikrar bağlayıcıdır. Bunun bir sonucu olarak karşı taraf ikrara konu vakıayı ispat etmek zorunda değildir.
Kaçamaklı ikrar; şüpheli veya sanığın suçlama konusu vakıanın kendisi tarafından işlendiğini dolaylı bir şekilde kabul etmesidir.
Hanbel ve taraftarları ise imanı: “kalp ile tasdik, dil ile ikrar ve azalarla amel” şeklinde tanımlamaktadırlar. Bu anlayışa göre imanın oluşabilmesi ancak sayılan bu üç fiilin; ikrar, tasdik ve amelin bir arada gerçekleşmesiyle mümkün olacaktır.
İkrar delil değildir.
İkrar edilen kısım artık ispata gerek duymayacak, diğer kısımlar için ispat aranacaktır. Maddî bir hata söz konusu değilse, ikrardan da dönülemez (m. 188/2). Tarafların serbestçe müzakere etmelerini sağlamak için, sulh görüşmeleri sırasında yapılan ikrar tarafları bağlamayacaktır (m. 188/3).
İkrar ; basit ikrar, vasıflı ikrar, bileşik ikrar olmak üzere 3 'e ayrılır.
Kendi aleyhine başkasına ait bir hakkı haber verme anlamında fıkıh terimi.
İkrar beyanı, ikrarda bulunan tarafı ve mahkemeyi bağlar ve kural olarak geri alınamaz.… Hukuk Muhakemeleri Kanunu'nun 188. maddesinin ikinci fıkrasına göre, “Maddi bir hatadan kaynaklanmadıkça ikrardan dönülemez”.
Mâtürîdîlere göre iman hem ahiret hem de dünya hayatı açısından en açık ve en kesin anlamına “kalb ile tasdik ve dil ile ikrar” olarak tanımlandığında erişir. Böyle bir anlaşım bir kapalılık barındırmaz ve herhangi bir kapalılık durumunu da reddeder.
1.1.
“İkrar” Arapça sözlüklerde, “kabul etme, onaylama” (Tabatabai, 2012a: 477), “söyleme, bir şeyi bildirme, haber verme, yerine getirme, be- nimseme, onama, kabul, tasdik, hakkı itiraf etmek, karar vermek ve sabit kılmak, mukarrer kılmak” (Yeşilyurt ve Oral, 2012: 31-44) gibi anlamlara gelir.
Yani sadece söz ile iman ettiklerini söylerlerdi ve şeytanlarıyla (yandaşları, arkadaşları) baş başa kaldıklarında “biz onlarla alay ediyoruz” derler. “İkrar” kelime anlamıyla “söz ile söylemek” anlamına gelir. Biraz daha açıklayıcı olunursa; bir kişi iman ettiği dini yani İslam'ı gizlemeden söylemek zorundadır.
İKRAR:Sözlük anlamı ''bir şeyi saklamadan açıkça söylemek ve bildirmek''demektir. Kişinin kalben inandığı şeyleri dili ile açıkça söylemesine ikrar denir.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri