Arapça şitâ (kış) kelimesinden türetilen şitâiyye “kışla ilgili, kışa ait” mânasına gelir. Kış, kasidelerin teşbîb (nesîb) bölümlerinde asıl methiyeye giriş yapılırken çok yaygın olmamakla birlikte işlenen konulardan biridir (bk. KASİDE).
şitaiye TDK sözlük anlamı şu şekildedir: isim,eskimiş,edebiyat Divan edebiyatında kış mevsimini konu olarak işleyen şiir. Bir kasidenin kışı anlatan giriş bölümü
19. asır klasik şairlerinden olan Tırnakçı-zâde Zîver Bey'e ait olan mensur şitâiyye, bugünkü bilgilerimize göre türünün tek örneği olduğu gibi muhtevası ve özellikle bir şehirde geçen kışı konu edinmesi bakımından da farklı- lıklar arz etmektedir.
Şairin mahlasının bulunduğu beyite taç beyit denir. Kasidenin en güzel beyiti beyt-ül kasid olarak isimlendirilir.
kişilerine yahut dostlarına yazdığı kaside tarzındaki bu şiirlere "Ramazaniye" denir. Ramazaniyeler çogunlukla kasidelerin nesib kısımlannda konu edilirler.
İlgili 42 soru bulundu
Halvetî-Ramazânî şeyhi. Halvetiyye-Ramazâniyye tarikatının Cihangîriyye şubesinin kurucusu. Mutasavvıf, Halvetiyye'nin Ramazâniyye şubesinin Raûfiyye kolunun kurucusu. Halvetiyye-Ramazâniyye tarikatının Cerrâhiyye kolunun kurucusu.
Ramazan Bayramı, ramazan ayının sonunda kutlanması dolayısıyla bu ismi almış olsa da zaman içinde farklı isimlerle de anıldı. Osmanlı döneminde 'fıtır sadakası' anlamına gelen 'Iyd-ı Fıtr' olarak isimlendirilen bayram, zamanla 'Şeker Bayramı' olarak da anıldı.
Türkçe bir kelime olan tuyug, “şarkı söyleme, övme, kapalı ve cinaslı söz söyleme” anlamındadır. Tuyug, Türk halk edebiyatı ürünü olan maninin ruba'i şeklini almış halidir.
Figânî (ö. 1532), 16. yüzyıl Osmanlı divan şairi. Kanuni Sultan Süleyman çağı şairlerindendir. Kanuni'nin şehzadelerinin sünneti nedeniyle yazdığı “Sûriyye Kasîdesi” en bilinen eseridir.
KASÎDE-İ MÎMİYYE (İBRAHİM EFENDİ)
Oğlanlar Şeyhi İbrahim Efendi'nin, vücud-ı mutlakın tecellisini anlattığı 196 beyitlik kasidesi. Abdülbaki Gölpınarlı, içerisinde Hacı Keyvan Kabaî'nin vefatından bahsedilmesinden yola çıkarak kasidenin yazılış tarihinin H. 1037/ M.1627-28'den sonra olduğunu tespit etmiştir (2017: 93).
(ﺭﺧﺸﻴّﻪ) i. (Fars. raḫş ve nispet eki -і ile raḫşі “atla ilgili”den raḫşiyye) Dîvan edebiyâtında atlar için yazılan kasîde veya mersiyelere verilen isim: Başka şâirler de rahşiye yazmışlarsa da Nef'î'nin kâbına yetişememişlerdir (Mehmet Z. Pakalın).
2 Tahmis: Başka bir şahsın gazelinin, her beytinin üst tarafına üçer mısra eklemek suretiyle meydana getirilen şekildir. En başa eklenen üç mısra, matla ile aynı kafiyede olur. Diğer beyitlere eklenen üçer mısra ise o beyitlerin (ikinci değil) birinci mısraları ile kafiyelenir.
Nevruz'un gelişini vesile ederek, şiirin sunulduğu kişiyi övmek amacıyla kaleme alınan şiirlere de nevruziye denir. Gazel, kaside, murabba gibi nazım şekilleriyle yazılan nevruziyelerin ilk örneklerine 14. yy.da rastlıyoruz.
Kendisi mutasavvıf bir şair olan Ahmed Kuddûsî hazretlerinin Divanı'nda yer alan bir şiir de 1248/1833 yılı kışının zorluklarını anlatmaktadır. Şair bu şiirinde yaşanan şiddetli kışın zorluklarını anlatırken tabiattaki değişiklikleri de tasvir eder.
Osmanlı döneminde padişah çocuklarının doğum ve sünnet törenleriyle padişah kızlarının düğün törenlerini anlatan manzum, mensur ya da manzum-mensur karışık yazılan eserler genellikle Surnâme adını taşır. Suriyye adıyla kaside şeklinde yazılan şiirlerle “tarih manzumeleri” de bu tür içinde değerlendirilir.
Kelime sözlükte “bahara ait, baharla ilgili olan” mânasına gelmektedir. Bahâriyyelerde baharın güzelliği, bahar manzaraları ve çiçekler türlü benzetmelerle ve oldukça soyut bir biçimde anlatılır. Divan şairlerine göre tabiat, hüner ve mârifet göstermeye vesile olmaktan ibarettir.
Kasîdede zaman zaman yer alan bir gazel veya tecdîd-i matla'da kafiye yenilenmiş, yani "aa" şeklinde olabilir. Tecdîd-i matla'ya Zâtü'l- matla' burada yer alan gazele de tegazzül adı verilir. Kasîdenin ilk beytine matla', son beytine makta', en güzel beytine şah beyt veya beytül-kasîd denir.
Terim olarak kasidelerin başlangıç kısımlarından asıl anlatılmak istenilen konuya geçmek için söylenilen beyite veya beyitlere verilen isimdir. Kısaca kasidelerin nesib bölümünden sonra medhiye bölümüne geçerken söylenen beyit veya beyitlere girizgah denir. Aslı girizgâhdır ve kaçış yeri anlamına gelir.
Bir şey anlatmaya başlamadan önce sözü asıl konuya getirmek için söylenen giriş sözleri, söz başlangıcı. 2. edeb. Kasîdelerde maksada giriş beyti. ѻ Girizgâh yapmak: Söylenecek şeyle uzaktan ilgili sözlerden başlayıp sözü ustalıkla asıl konuya getirmek.
Genelde mahlassız şiirlerdir. Rubai İran edebiyatından Türk Edebiyatına geçmiştir. Rubai'nin en büyük şairi İranlı Ömer Hayyam (12. yüzyıl)'dır. Türk edebiyatının en usta şairleri Kara Fazlî, Azmizade Haleti, Nâbi ve son dönemde de Yahya Kemal'dir.
Üçlü dizelerle yazılan güftelere ve manzum eserlere müselles denir.
Rubailerde dünyanın nimetlerinden faydalanma, hayatın anlam ve felsefesi, aşk, şarap, ölüm gibi temalar işlenir. İran asıllı Ömer Hayyam, Rubai'nin en büyük şairidir. Türk edebiyatında ise en usta rubaiciler Kara Fazli, Nabi, Azmizade Haleti ve yakın tarihte Yahya Kemal gibi isimlerdir.
"Şükür sadakası" olarak da bilinir. Bir iddiaya göre bu "şükür" kelimesi zamanla "şeker"e dönüşmüştür. Bir başka iddiaya göre ise, Şeker Bayramı adı Ramazan Bayramına hurma ve şekerleme yiyerek başlama geleneğine dayanır.
Halkın “Şükür Bayramı” dediği eskinin “ıyd-i fıtr”ının zamanla “Şeker Bayramı” hâlini almasının sebebi, işte bu okuma hatası idi. Asırlar boyunca doğru şekilde, yani “şükür” diye okunan kelime sonraları bu hatâ neticesinde “şeker” zannedilince bayramın ismi de değişiverdi..
Bayramın bu özel gününde insanlar bir araya gelir ve birbirlerine şeker ikram ederek dayanışma ve sevgi gösterirler. Şeker dağıtımı, birlik ve beraberliğin ifadesidir ve toplumun bütünleşmesine yardımcı olur. Bu sayede, insanlar arasındaki ilişkiler güçlenir ve bayram coşkusu artar.
Benzer sorularSıkça sorulan sorular
DuyuruReklam alanı
Popüler SorularSıkça sorulan sorular
© 2009-2024 Usta Yemek Tarifleri